Placere Movere Docere

ainsi à définir. Les genres de style sont au nombre de trois et ils se divisent en trois parties sur la tripartition des trois buts de l'Art. Tout d'abord, le docere ( probare), qui est le style simple (subtilis, tenuis) ou parfois dépouillé (enucleatus), puis le delectare (placere), qui est le style moyen (mediocris, medius), et enfin, le movere (flectere), qui est le style élevé ( gravis, grandis), parfois orné ( ornatus). La Renaissance hérite donc de ces systèmes de classification et d'appréciation

lui-même (ne portait-il pas ainsi un masque ?). D’autres ont répondu que certes ce mode d’action pouvait paraître paradoxal, mais qu’il correspondait à une stratégie rhétorique : plaire au public mondain pour pouvoir le toucher et l’instruire (placere, movere, docere), et qu’il s’inscrivait ainsi dans la tradition des moralistes : « La Bruyère, comme Bossuet, se sert de l’éclat du verbe pour dénoncer l’éclat du monde » (Louis Van Delft). → Disserta7on : exemple de l’emploi de l’image du théâtre et

pas seulement les bêtes, les arbres, les objets aussi … Les êtres humains, bien sûr, ont leur place. Tous ces éléments prennent vie dans un univers familier. La fable est donc idéale pour instruire les hommes tout en les divertissant : « movere, placere, docere » - émouvoir, plaire, enseigner, telle est la devise du fabuliste. La Fable a une longue histoire ; elle continue de séduire et donne lieu à de nombreux prolongements. Mais il faut quelques clés pour mieux l’apprécier. Partons ensemble

les paysages. », « Le saviez-vous ? ». L'image sollicite peu la composante « explicative » de l'argumentation, fondée sur le docere (enseigner) de la tradition rhétorique avec sa rigueur démonstrative, sa recherche de l'univocité et sa rationalité. En revanche, elle privilégie la composante « séductrice » de l'argumentation en s'intégrant dans le movere (émouvoir) et le placere (plaire) de la rhétorique. L'argumentation par séduction vise à influencer son récepteur au moyen de stratégies affectives

réflexion sur le mineur et l’étranger, puisant ses références dans des auteurs ou des œuvres bilingues : Kafka, Beckett entre autres. L’éloge de la philosophie en langue française se traduit au contraire par l’éloge des principes rhétoriques : docere, movere et placere. Comme preuve d’une continuité entre la philosophie et la littérature, l’auteur énumère Bossuet, Fénelon, Fontenelle, Voltaire, Diderot et y ajoute les Etudes philosophiques de Balzac ou les Poèmes philosophiques de Vigny (p. 59). Passant

but : placere . c- Le ton Nous avons aussi profité de la mise en voix du texte par Monsieur Sonkowsky et goûté à l’importance de l’actio. Le ton du discours est donné : on en sent la force, la violence, la véhémence du réquisitoire . L’orateur a atteint son deuxième but : movere . Plongeons dans le texte pour nous assurer que l’orateur atteint son troisième objectif : docere .

trois moyens pour le locuteur de parvenir à obtenir le vrai résultat souhaité : 1. le « docere » : qui signifie instruire, le discours repose alors sur des éléments informatifs.  2. le « delectare » : qui signifie "plaire". L’orateur, celui qui parle, cherche à capter l’attention de son public, à en recevoir la bienveillance, pour le dire simplement, à mettre l’auditoire de son côté.  3. le « movere » : qui signifie émouvoir. Le locuteur cherche à éveiller des sentiments auprès de son auditoire

l’orateur a trois principes à mettre en valeur : plaire, instruire et émouvoir (PLACERE, DOCERE, MOVERE). La rhétorique classique avant l’art poétique de Boileau se fondait uniquement là-dessus. Mais Boileau introduira une visée différente. Pour Boileau il faut seulement plaire et émouvoir (instruire est mis de côté). De plus émouvoir est plus important même que de plaire. Vers 15 et 16 deux vers sur le MOVERE, sur le principe d’émouvoir (le plus important en tragédie) Les émotions (passions=

traduit en littérature, par le recours à un langage simple et précis. Retenez les vers de Boileau qui synthétisent si bien cette idée : « Ce qui se conçoit bien s’énonce clairement / Et les mots pour le dire viennent aisément. » (Art poétique) 3 Placere et docere : plaire et instruire Les productions classiques se donnent une finalité morale, celle d’élever les hommes, en particulier en les purifiant de leurs passions et de leurs vices. Pour y parvenir, « le secret est d’abord de plaire et de toucher

en littérature, par le recours à un langage simple et précis. Retenez les vers de Boileau qui synthétisent si bien cette idée : « Ce qui se conçoit bien s’énonce clairement / Et les mots pour le dire viennent aisément. » (Art poétique) 3 Placere et docere : plaire et instruire Les productions classiques se donnent une finalité morale, celle d’élever les hommes, en particulier en les purifiant de leurs passions et de leurs vices. Pour y parvenir, « le secret est d’abord de plaire et de toucher »