Plaidoirie Sur Le Racisme

Bougainville, Diderot, 1796 (la persuasion et ses procds rhtoriques, plaidoyer/rquisitoire, le polmique, les Lumires) Documents complmentaires Etude de la publicit Benetton, manuel p.469 (dcouverte de la squence, largumentation dans limage, rflexion sur le racisme) 2me extrait de la controverse de Valladolid (pice de thtre) rinvestir dans la comparaison avec le film. Extraits de ladaptation cinmatographique de La controverse de Valladolid ralis par J-D Verhaeghe, 1991(comparaison texte/image des diffrences

| |Documents |Etude de la publicité Benetton, manuel p.469 (découverte de la séquence, l’argumentation dans l’image, | |complémentaires |réflexion sur le racisme) | | |2ème extrait de la controverse de Valladolid (pièce de théâtre) à réinvestir dans la comparaison avec le | |

points). em Éléments de corrigé, par exemple : sd ' Ré Exa se m au en C sd an e op l'en é s ei gn Les trois documents illustrent une mise en scène de la parole devant une assemblée. Les auteurs s’engagent pour une cause : la lutte contre le racisme et l’égalité entre les peuples, l’amélioration des conditions d’existence. Ils souhaitent obtenir l’adhésion du public. Analyse et interprétation Les réponses attendues supposent obligatoirement une démarche analytique, implicite du candidat (prise

tirer sur cette perdrix qu’est Guillemette la Charnue, étant chasseur. Il me semble donc inévitable que cette assemblée soit dissoute et que toute plainte soit retirée. Je pense vous avoir apporté toutes les explications qu’il vous fallait dans ma plaidoirie pour vous faire comprendre cette injustice à mon égard. Introduction représentation les textes et les deux questions : Texte 1) CYRANO DE BERGERAC,  Les Etats et Empires du soleil, 1662. Ici ce texte est fantaisiste et cocasse. Critique et

IV. Conclusion 10 I. Préambule Pour conclure le module « Apprendre des grands dirigeants », il a semblé intéressant d’étudier le personnage, le symbole qu’est Nelson Mandela. Son œuvre (aide à la fin de l’apartheid, lutte contre le racisme en général) fait de lui un personnage historique marquant. Il est souvent très peu conseillé de réaliser des travaux organisés de façon chronologique. Mais dans le cas de Nelson Mandela, il était pertinent d’aborder le personnage en suivant une

Tate : C’est le chérif de Maycomb. Il incarne la loi. Il est raciste mais va défendre Tom Robinson qui a le droit d’avoir un juste procès. Dolfus Raymond : il est anticonformiste, marié à une femme noire avec qui il a eu des enfants, il méprise le racisme et l’hypocrisie. Link Deas : il apparaît au procès pour défendre Tom Robinson. Dr Reynolds : c’est le médecin de Maycomb. Walter Cunningham : c’est le représentant de la population constituée de gens pauvres, blancs mais honnêtes. e) Société

périple à l'étranger et condamné à 5 ans de prisons pour incitation à la grève et déplacement illégal. En 1963, il est cette fois inculpé avec d'autres leaders, de sabotage, trahison et complot. En mai 1964, s'ouvre le procès : "J'ai condamné le racisme toute ma vie, je le combats aujourd'hui et je le combattrai jusqu'à mon dernier souffle", déclare Mandela qui est condamné avec sept compagnons à la prison à vie. Il passe 17 ans à la prison de l'île de Robben au large du Cap, où il attrape la tuberculose

XVI a répondu sans assistance, mais il aura des avocats. Ce qui est extrêmement frappant, c’est qu’il a 3 avocats : Raymond DE SEZE, TRONCHET, MALESHERBES. Malesherbes a lu une plaidoirie écrite et il a hésité entre la souveraineté monarchique et la souveraineté nationale (entre la plaidoirie de connivence et la plaidoirie de rupture) : il aurait du dire que la révolution se contredit : on juge avec simplement un soucis formel un personnage qu’ils n’avaient pas le droit de juger par une assemblée

cessera jamais totalement et est encore d’actualité. Voltaire qui s'était tout d'abord montré réticent à l'égard de l'abolition de la peine de mort s'y rallie en 1777, d'autres penseurs le suivent. À l'Assemblée nationale constituante, la première plaidoirie abolitionniste est prononcée par Louis-Michel de Saint Fargeau, rapporteur du projet de Code pénal. Après de longues discussions, la Constituante décide presque à l'unanimité que la peine de mort ne sera pas abrogée. Dans les années qui suivirent

Jean-Claude Carrière (pages 13-14) • Conclusion (page 15) • Bibliographie (page 16) La littérature, miroir de la société, dénonce dans des romans, des essais, ou encore des pièces de théâtre des problèmes tel que l'esclavage et le racisme par exemple. La littérature est-elle un moyen efficace de dénoncer l'intolérance ? Nous allons le démontrer dans une première partie avec des textes philosophiques du 18ème siècle comme, De l'esprit des Lois de Montesquieu, et Candide de Voltaire