Plaidoyer Requisitoire

fait divers ; la brève ; la dépêche ; le compte rendu sportif B.L'éditorial C Le droit de réponse ; le billet d'humeur D. Le communiqué de presse E. La chronique F.   III. LES GENRES ORATOIRES 1° LES GENRES  JUDICIAIRES  Le réquisitoire  Le plaidoyer 2° LES GENRES DELIBERATIFS : Discours politiques, conseils privés, décisions personnelles… 3° LES GENRES EPIDICTIQUES A.      L'éloge : discours de départ, discours de réception ,l'oraison funèbre le panégyrique  le dithyrambe

humanistes. Le discours du vieux tahitien appel donc au respect d’autrui, à la tolérance et à la célébration de la vie naturelle. Ce texte fait bien sûr écho à l’ingénu de Voltaire qui utilise un discours direct pour mener à la fois un plaidoyer et un réquisitoire. [pic]

combat A. Les différentes formes d'écriture engagée (pamphlet, lettre ouverte, essai, réquisitoire...) exemple : l'article "Guerre" de Voltaire, Cyrano de Bergerac et ses lettres ouvertes "Contre les Médecins" B. Les registres permettent également d'accentuer leur prise de position registre polémique qui permet d'exagérer (exemple : le personnage de Lantier dans Germinal (Zola) qui se lance dans un plaidoyer, avec un vocabulaire péjoratif et une ponctuation agressive) registre satirique qui permet

politiq morale, tyranie ou esclavage. Réfute, critiq les principes sur lesquels se repose l’esclavage antique ps s’attaque au fondemt de l’esclavage des N. Affirmat° : « Ts les H naissent égaux… l’esclavage est contre la nature ». Montesquieu fait un plaidoyer en faveur de l’esclavagisme. (qui défend une idée, pers…) I. Un modèle de persuasion Convaincre : faire adhérer qq’un à sa thèse en utilisant des arg. logiques Persuader : faire adhérer qq’un à sa thèse en utilisant les sentimts (ex=pub) a)

un système dans lequel on vit et qui est discriminatoire ; Altermondialiste du fait qu’il est pour une autre mondialisation – Il est pour l’égalité, l’éducation, la liberté d’expression et la solidarité. C’est un pacifiste. Plaidoyer pour un autre monde qui est réquisitoire contre notre monde donc idée qu’un autre monde est possible KEPPLER, Les émigrants veulent s’évader du monde européen car il y a des impôts, des obligations militaires donc la pancarte illustre la motivation des candidats à

ne jugea pas à propos de dire toute sa pensée, il aima mieux attendre qu’il fut compris et voire s’il ne le serait. La publication déclencha une vive polémique. Victor Hugo avoue hautement que le dernier jour d’un condamné n’est autre chose qu’un plaidoyer direct ou indirect pour l’abolition de la peine de mort. Il voulait que son texte soit la plaidoirie générale et permanente pour tous les accusés présents et à venir. Il attend d’être reconnu pour avoir dénudé et posé la question de la peine de mort

Erasme vante donc une éducation riche et morale. Les différents procédés laissent penser que l’argumentation est personnelle et subjective. Le texte de Jean-Jacques Rousseau Emile ou de l’éducation (1762) est un texte de réflexion, c’est un plaidoyer pour la compréhension et l’amour de l’enfant en matière d’éducation qui a pour but de persuader les parents/les éducateurs de préserver l’innocence, la fragilité de l’enfant. On a, par exemple, des arguments liés au temps et à la nostalgie qui sont

nouveau à répéter la leçon. Ce déséquilibre donne une force considérable à l’argumentation de Perdican. Sur le plan structurel, deux tirades ont des thèmes et des registres communs : - Première tirade : dénonciation du mensonge de l’amour divin => réquisitoire violent. - Seconde tirade : exaltation de l’authenticité de l’amour humain (« le masque de plâtre » = « être factice »). Perdican cherche à faire entendre raison à Camille par la déclaration de son propre credo amoureux. Les 2 tirades jouent

à répéter la leçon. Ce déséquilibre donne une force considérable à l’argumentation de Perdican. Sur le plan structurel, deux tirades ont des thèmes et des registres communs : - Première tirade : dénonciation du mensonge de l’amour divin => réquisitoire violent. - Seconde tirade : exaltation de l’authenticité de l’amour humain (« le masque de plâtre » = « être factice »). Perdican cherche à faire entendre raison à Camille par la déclaration de son propre credo amoureux. Les 2 tirades jouent

cet article est d’essayer de comprendre ceux qui pensent autrement que nous plutôt que de les juger négativment. Voltaire, article guerre 1. dénonciation de la guerre absurde 2. utilisation de la religion 3. réquisitoire par l’ironie Voir juste au-dessus Ce texte est un violent réquisitoire contre la guerre et le clerget et contre la collusion Etat/Eglise. La dénonciation se fait sur le ton de l’ironie pour mieux comprendre le lecteur. Cet article s’inscrit bien dans un souci de critique de la société