Plaidoyer Sur La Peine De Mort

Plaidoyer en faveur de la vie laborieuse Cher fils, Suite aux nouvelles qui nous sont parvenues par ton ami François, nous sommes très inquiets de la manière dont tu passes ton Erasmus aux États–Unis. Ainsi, il parait que tu es déterminé à abandonner tes études et à vivre de petits boulots sur place. Tu trouves qu’une vie de travail et de labeur ne vaut probablement pas la peine d’être vécue. Nous avons la nette impression que tu te laisses influencer par l’environnement dans lequel tu

causer la mort d’un être humain ou ayant l’intention de lui causer des lésions corporelles qu’elle sait de nature à causer sa mort, et ne se souciant pas que la mort en résulte ou non, par accident ou erreur cause la mort d’un autre être humain, même si elle n’a pas l’intention de causer la mort ou des lésions corporelles à cet être humain; * c) une personne, pour une fin illégale, fait quelque chose qu’elle sait, ou devrait savoir, de nature à causer la mort et, conséquemment, cause la mort d’un

Un autre genre littéraire semble très efficace pour convaincre le lecteur : le plaidoyer. Ce terme, essentiellement utilisé dans le domaine judiciaire, est déjà assez évocateur. Le lecteur sait donc que l’auteur va essayer de le convaincre, et non de le persuader. Ainsi, à travers Claude Gueux et Le Dernier jour d’un condamné, Hugo dresse un tableau réaliste des conditions dans lesquelles sont effectuées les mises à mort. A travers ces deux ouvrages, l’auteur montrera habilement les mauvaises conditions

de vouloir se piquer d’un faux honneur d’être fidèle » (l.128). La fidélité est un emprisonnement volontaire, qui en forçant à faire un choix élimine les autres possibilités que le libertin entend maintenait le plus largement ouvertes. Elle est la mort de la passion amoureuse, car la possession enlève au désir sa force et son attrait : « lorsqu’on en est maître une fois […] tout le beau de la passion est fini, et nous nous endormons dans la tranquillité d’un tel amour »(l.152-155). Voilà pourquoi

travers des siècles, l’Homme a évolué. De simple individu, le développement d’un être au milieu d’un groupe s’est fait plus présent. Une évolution qui s’est vite confirmée dans une argumentation tout aussi évolutive au fil du temps. Réquisitoire, plaidoyer, dialogue, apologue, essai, autant de genres que nous ne pouvons ignorer et qui illustrent les progrès d’une Humanité et de nombreux styles littéraires. 1) La question de l’Homme La question de l’Homme est une valeur sûre, exploitée au fil

mémoires. Il tente aussi de comprendre ce qu’il considère comme le comble de l’irrationnalité : comment la justice a-t-elle pu condamner le plus juste des citoyens athéniens ? Platon rapporte le plaidoyer de Socrate en trois parties qui sont sa défense par lui-même , la condamnation à la peine de mort par les juges et les propositions de peines alternatives par Socrate et sa conversation avec les juges . L’acte d’accusation est soutenu par trois citoyens athéniens, dont Mélétos qui aurait officiellement

sur la vision de la société Séquence 2 – Séance 1 : Présentation de Camus et de son roman L’Etranger I) Albert Camus * Origines sociales : Albert Camus est né en ______________ en _______ dans un milieu ______________ . Après la mort de son père au début de la Première Guerre mondiale, il a été élevé par sa mère, Catherine Sintès, une femme d’origine ________________ et presque analphabète. * Etudes et formation : repéré par son instituteur, __________ _______________, il

V/ Etude des axes 1/ Le mea culpa superficiel de Phèdre a) Le mensonge comme méthode Phèdre ainsi plaidoyer en sa faveur. Mais l’on notera déjà la brièveté de cet aveu. →l’euphémisme : « osai jeter un œil profane, incestueux » V.1624, montre que Phèdre avoue a peine qu’elle aime profondément Hyppolite : elle a à peine posé ses deux yeux sur le fils de son époux. →le champ lexical du mensonge : « un œil profane »V.1624 ; « faiblesse extrême »V

registres utilisés par l’un et l’autre ? 2) Que révèle la longueur des répliques ? I : L’exposé de la condition féminine. 1) la parodie du langage judiciaire : (compléter le relevé) - Il est décrété par le sort -Lesquels décrètent -Sous peine de mort - - - - 2) un engrenage : Coelio m’aime…lequel Coelio le dit à ses amis…lesquels amis…la jeunesse napolitaine …en votre personne. Chaîne de solidarité masculine, c’est le discours d’un clan qui s’est donné tous les pouvoirs. 3)

il est accueilli triomphalement. Il incarne aux yeux du peuple français la résistance républicaine au Second Empire. Le 8 février 1871, il est élu à l’Assemblée nationale. En 1876, il est élu sénateur. L'une de ses premières interventions est un plaidoyer en faveur d'une amnistie pour les communards. L’âge n’assèche pas sa plume. A 75 ans, il continue d’écrire et publie la Légende des siècles et l’Art d’être grand-père (1877). Pour ses 80 ans, une foule estimée à 600 000 personnes défile devant