Plaire Et Instruire Jean De La Fontaine

Dans «Les animaux malades de la peste », il accuse les puissants de n'être pas justes puisqu'ils sacrifient le misérable, le pauvre au puissant. «Selon que vous soyez puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendront blanc ou noir ». La Fontaine utilise la fable, l'apologue pour travestir son point de vue sur la cour du roi. Sans se stratagème, il serait embastillé pour ces idées. Les animaux représentent des personnages de différentes classes sociales: Le lion: le roi, le mulet: le pauvre

didactique ? I – La littérature a souvent, traditionnellement, une valeur didactique 1) L’écrivain endosse volontiers le rôle de moraliste, de maître à penser, voire de militant, à l’époque classique, où il s’agit d’instruire (pensons aux fables de La Fontaine. Ex. « Le Laboureur et ses enfants » ou toute autre fable) ou de corriger les mœurs (avec le théâtre de Molière. Ex. Tartuffe donnant une leçon de morale religieuse en dénonçant l’hypocrisie des faux dévots), dans le mouvement des Lumières (Voltaire

arts ? En dehors de la littérature le classicisme s’est manifesté dans les arts tel que la peinture , l’architecture . En quoi les valeurs du classicisme sont-elle présentes dans les fables de La Fontaine ? Elles sont présentes tout d’abord avec l’imitation des anciens , Jean de la Fontaine a beaucoup imité les auteurs de la Grec Antique pour exemple : Pilpay ( La tortue et les deux canards) Pour cette fable le courant est a peu près le même sauf pour la morale Au total nous avons recensé

siècle, et la période du classicisme, dans la seconde moitié du siècle. Objectif du courant : Plaire et instruire était l'un des buts de la littérature classique. •La modération, la courtoisie et la mesure doivent guider ce qu’on appelle l’« honnête homme ».Notion dont je vous parlerai ensuite. •Le bien doit triompher du mal : attitude moralisatrice comme dans les Fables de La Fontaine. Souligner la gloire du Roi. •Louis XIV veut remettre un peu d'ordre et laisser sa trace dans

Au XVII siècle, la société se concentre autour de la cour du roi. Les écrivains comme La Bruyère ou La Fontaine soulignent les nombreux travers de leurs temps dans leurs œuvres fidèles à l’idéal classique : instruire et plaire. Ainsi en 1668, Jean de La Fontaine publie ses Fables, dans celles-ci, des apologues inspirés d’Esope tirent les leçons de cette observation sociale. La fable 5 du livre III : « Le renard et le bouc » illustre la nécessité de bien examiner les conséquences avant de se lancer

merveilleuse et mouvementée, délivre un message. Pour Hugo, « le théâtre est une tribune ». Certains romans ont une portée social ( Germinal de Zola ). Le recours à la fiction permet de varier les types de personnages : les bons et les méchants s'opposent ( Jean Valjean et Javert dans Les Misérables ), l'auteur peut choisir des personnages proches ou fantaisistes (comme les animaux dans les fables ). L'avantage de la fiction, c'est sa marge de liberté pour mieux persuader les lecteurs. L'auteur peut composer

« Je sais que la poésie est indispensable, mais je ne sais pas à quoi. » Jean Cocteau. C’est une question assez complexe si je ne m’abuse, mais particulièrement intéressante et qui mérite d’être exploitée par une majorité pour enfin y trouver une réponse commune et générale. C’est vrai tiens! on a tous étudié des centaines de poèmes, mais quel est en réalité le but de cette poésie ? La poésie est connue de nous tous dès notre plus jeune âge, mais à chaque âge on voit la poésie

les richesses offertes par l'apologue. I. Le plaisir du lecteur 1. Le lecteur est transporté dans un « ailleurs » Si l'écrivain choisit la fiction pour transmettre un message, c'est avant tout pour plaire au lecteur. « Docere et placere », « instruire et plaire », écrivait Horace ; « instruire en plaisant » pourrait-on ajouter. Dans cette perspective, la fiction apparaît comme une forme privilégiée. La fiction est en effet par nature un « déplacement », dans la mesure où tout récit est coupé

directe(ex: Essais de Montaigne) n'est pas accessible à tous les milieux mais seulement à ce que Mallarmé qualifie de "happy-few".L'Argumentation oblique et en particulier l'apologue dont la devise est "Plaire et instruire" est problématique car le "Plaire" peut occulter l'"Instruire"(ex: Fables de La Fontaine ou Zadig de Voltaire ou la fascination de l'Orient peut occulter le message véhiculé par l'auteur) sous-axe B) Peu d'actes proprement-dits -Certains écrivains sont indifférents aux remous

Grille de références Auteur - date Jean de La Fontaine (1621-1695) Titre du texte Le chêne et le Roseau Publication Œuvre : Fables, Livre I, fable 22 1668-1694 QUI ? Qui est l’auteur ? Que sait-on sur lui ? La Fontaine est né le 7 ou 8 juillet 1621 dans un milieu bourgeois de province ; son père est conseiller du roi et maître des Eaux et Forêts. Il fait des études de rhétorique latine, puis entame des études de droit, interrompues pour entrer à l'Oratoire, en vue d'une carrière