Plaire Et Instruire Jean De La Fontaine

l’expression d’un sentiment, que cela soit volontaire ou non, il a depuis toujours été le reflet des moeurs et des sentiments d’une époque ou d’une civilisation.             Le classicisme n’échappe pas à cette règle, bien qu’une réelle volonté de plaire et d’instruire se dessine à travers ce courant. Ce mouvement littéraire et artistique se développe en France, et plus largement en Europe, dans la deuxième moitié du XVIIe siècle, il se traduit par un regard tourné vers l’antiquité. Il marque la fin

détroit de Gibraltar, aux limites du monde connu. 2 La terre de Tharsis : dans l’Antiquité, nom donne à la peninsule ibérique. 3 Nom poétique des vents du nord. 4 Vents d’ouest, doux, tièdes et agréables. Ce corrigé a été rédigé par Jean-Luc. Commentaire Introduction FénelonFrançois de Salignac de La Mothe-Fénelon a écrit en 1699 les Aventures de Télémaque. Grand seigneur, archevêque et précepteur des princes royaux, Fénelon a produit ce roman, pastiche de l’Odyssée d’Homère et

prône l’ordre et l’équilibre au travers de codifications esthétiques et morales. « Plaire et instruire » est l’idée la plus importante du classicisme. Viennent ensuite des principes comme la recherche du naturel et la mise en place de règles à suivre comme la règle de vraisemblance et de bienséance qui conduit à la règle des 3 unités (temps, lieu, action). Le représentant idéal de la poésie classique est Jean de La Fontaine (7septembre 1621 – 13 avril 1695) avec ses très célèbres « Fables » dont en voici

Pistes Ressources Outils Propositions LES FABLES DE LA FONTAINE À L'ÉCOLE Philippe ROCHER Décembre 2010 Coordonnateur RRS à Epinay-sur-Seine SOMMAIRE Introduction Première partie Dire, lire, écrire les fables I : Lire les fables  I.1:Les vers et les rimes  I.1.1:« Diversité, c’est ma devise »  I.1.2: La dimension graphique des fables I.2:Morales et récits  I.3:La désignation des personnages

l’optimisme béat, malgré le caractère heureux de son dénouement, ni dans un pessimisme paralysant. Le divertissement oriental En choisissant la fiction orientale, Voltaire poursuit ce qui fut le mot d’ordre de Molière comme de la fontaine : plaire et instruire. Le détour par l’imagination est fécond pour la réflexion comme pour la critique, même si Voltaire eut lui-même des réticences de l’admettre. Zadig joue pleinement ce jeu de la fiction orientale. Tout dans l’écriture du conte en témoignage

DURAND Jean Baptiste Mémoire professionnel IUFM de Dijon Le conte merveilleux : de la lecture à la production d’écrits Tuteur . Duperie7. Complicité Première séquence8. Manque ou méfait9. Médiation10. Entreprise réparatrice11. Départ du héros12. Première fonction du donateur13. Réaction du héros14. Transmission15. Déplacement, transfert du héros|16. Combat du héros contre l'antagoniste17. Marque18. Victoire sur l'antagoniste Deuxième séquence19. Réparation du méfait20. Retour

faire des fables, me proposa de me présenter à un de ses oncles, vieillard aimable et obligeant, qui toute sa vie avait aimé de prédilection le genre de l’apologue, possédait dans sa bibliothèque presque tous les fabulistes, et relisait sans cesse La Fontaine. J’acceptai avec joie l’offre de mon ami : nous allâmes ensemble chez son oncle. Je vis un petit vieillard de quatre-vingts ans à-peu-près, mais qui se tenait encore droit. Sa physionomie était douce et gaie, ses yeux vifs et spirituels ; son visage

-- Rien n'est plus probable, dit Candide ; mais, pour Dieu, un peu d'huile et de vin. -- Comment, probable ? répliqua le philosophe ; je soutiens que la chose est démontrée. » Candide perdit connaissance, et Pangloss lui apporta un peu d'eau d'une fontaine voisine. Le lendemain, ayant trouvé quelques provisions de bouche en se glissant à travers des décombres, ils réparèrent un peu leurs forces. Ensuite, ils travaillèrent comme les autres à soulager les habitants échappés à la mort. Quelques citoyens

Texte 1 : Jacques le Fataliste et son maître(1796), histoire de Mme de La Pommeraye et du chevalier des Arcis Introduction  : Denis Diderot (1713/1784) auteur du siècle des Lumières. C’est un philosophe : un des directeurs de l’Encyclopédie (1751/1772). Il est aussi auteur de pièces de théâtre. Il invente un nouveau genre, le « drame bourgeois ». Il était aussi critique d’art : Salons. Enfin il a écrit des romans parus après sa mort : Le neveu de Rameau et Jacques

que l’on peut toujours reconnaître aujourd’hui. La Bruyère peint pour instruire et atteint l’universel dans cette visée d’instruction.→ manon lescault→ la bruyere en r§ès fin observateur pressentt la degradation, le declin des valeurs aristocratiiqe,le siècle d’après consacrera au libertinage de l’aristocratie manon lescault et liaison dangereuse“le monde est vieux mais pourtant il faut l’amuser comme un enfant” La fontaine → pouvoir des fables→ leçon du pouvoir des fables: il faut plaire:captacio