Plaire Et Instruire L

contraire, à enfermer les émotions de l'artiste derrière des barrières de convenances et de règles à respecter. Le sublime qu'évoque Louis-Simon Auger, se traduit par une simplicité et un naturel, purifiés de toute forme de passions. Il faut plaire et instruire en composant des œuvres selon les normes universelles de la beauté et du bon goût. Seulement, composer dans les règles de la bienséance prive l'œuvre d'une part d'humanité. Un humain est avant tout un être vivant, empli de sentiments et capable

Jean de La Fontaine est un auteur classique du 17éme siècle né en 1621 ce sont les fables qui constitue tous sa gloire. Il essai d instruire et de plaire les lecteurs en dénonçant et en critiquant les problèmes des humains a travers les animaux. Jean de la Fontaine grâce a ces fables a permis de porter un regard critique sur la société du 17éme siècle. La fable La Cour du Lion est la septième fable du livre7.Il explique les rapports entre la cour et le roi a travers les animaux. Le lion représente

Voltaire Dans les chapitres 17 à 18 volatire nous decrit une utopie, c'est une denonciation indirect qui consiste a créer un pays parfait pour comparer, rabaisser la société réelle. Ainsi comme le veut l'apologue dont la devise est plaire pour instruire, le lecteur est toucher et peut donc facilement rêver, envié cette utopie qui serait meilleur sur beaucoup plus de point que la societe reelle comme nous allons le demontre ci dessous L'Utopie de «Deldorado» Une Utopie par stéréotype

qu’il faut les imiter pour produire des œuvres de qualité. Phèdre est ainsi la réécriture d’un mythe antique. Racine évoque d’ailleurs ses sources dans sa préface : les tragédies d’Euripide et de Sénèque. Plaire et instruire Les œuvres classiques ont une double ambition : plaire et instruire. Racine rappelle d’ailleurs dans la préface de Phèdre la portée didactique de la tragédie : « les passions n’y sont présentées aux yeux que pour montrer tout le désordre dont elles sont cause ». La peinture

une sorte de recul vis-à-vis de la justice et parfois même un regard critique. De plus, le théâtre se sert de la critique afin de faire réfléchir les spectateurs mais il utilise également le rire. Effectivement, il se base sur les mots « plaire et instruire » du classicisme. Un enseignement est beaucoup plus facilement pris en compte par un interlocuteur lorsqu’il est abordé d’une manière « ludique ». Le rire est donc un moyen très efficace de faire passer un message, surtout dans le cas d’une

des règles simples et si tout le monde impose les siennes, alors changeons donc les X commandements et la bible si vous voulez ! - Non monsieur, tout ce que je veux éduquer les hommes. Je me sers d’animaux pour les instruire et j’essaie de toujours plaire. - Vous essayez de plaire à l’homme moyen, vos textes sont sans noblesse ! Prenez Racine : ses lecteurs sont uniquement des personnes haut placés et il plait au roi. - Ecoutez, essaya de conclure la Fontaine, un genre littéraire est une catégorie

qui apparait chez le fabuliste. 1-2 Caractéristique de la Fable La Fontaine met en scène des animaux pour critiquer les hommes et dénoncer les grands problèmes de son époque Jean de la Fontaine :« Je me sers d’animaux pour instruire les hommes. »La fable, ou apologue, Est un genre narratif court, en vers ou en prose, transmettant une réflexion morale par le moyen d'une histoire fictive qui l’illustre. Le plus célèbre des fabulistes français est La Fontaine.[footnoteRef:3]

ce qu’elle à d’autres fonction _ le littérature d’idée, elle cherche à véhiculé des idée. Dans le conte et la fable, la fiction et l’impression d’évasion ne vise qu’a soutenir la thèse et contribuer au plaisir du lecteur : en effet ,pour instruire il faut plaire. => c’est un moyen de connaissance avant tout _ une leçon de conduite => il rempli une fonction didactique _ il nous fait interroger sur le monde Faire rêver le lecteur et une nécessité inhérente à la littérature en général. Les autres

Chant III, 17 Il n'est point de serpent ni de monstre odieux,Qui, par l'art imité, ne puisse plaire aux yeux :D'un pinceau délicat l'artifice agréableDu plus affreux objet fait un objet aimable.Ainsi, pour nous charmer, la Tragédie en pleursD'Œdipe tout sanglant fit parler les douleurs ,D'Oreste parricide exprima les alarmes ,Et, pour nous divertir, nous arracha des larmes,Vous donc, qui d'un beau feu pour le théâtre épris,Venez en vers pompeux y disputer le prix,Voulez-vous sur la scène étaler

pouvons en tirer les conséquences et agir en fonction de notre liberté de conscience et de penser. Cependant, toutes les pièces de théâtre ne sont pas destinées à une cause didactique. Elles ne répondent pas toutes à une volonté d’apologue (plaire et instruire). Nous vivons dans une société où la population a besoin de changer d’air et de s’évader le temps d’une pièce qu’elle nous fasse rire ou pleurer. Un exemple qui me vient en tête est une pièce de théâtre comique, assez récente, nommée la cage