Plaire Et Instruire La Fontaine Le Lion Le Loup Et Le Renard

Jean de la Fontaine (1621-1695) Les animaux malades de la Peste. Introduction : La Fontaine caractérisait l’art de la fable de la manière suivante : “En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire.” L’avertissement de son second recueil de Fables indique au lecteur que le fabuliste “a jugé à propos de donner à la plupart de celles-ci un air et un tour un peu différent.” Première fable du livre VII et donc première de ce nouveau recueil de 1678, Les animaux malades de la Peste mettrait donc

chapitre du livre VI des Fables de Jean de La Fontaine. Cette fable date de 1668. Puis, nous étudierons L’Abenaki de Saint-Lambert, un officier et homme de salon parisien, qui date de 1778. La question qui se pose est de savoir quels étaient les buts de ces auteurs et de leurs textes respectifs. Tout d’abord, nous traiterons la fable de La Fontaine, puis le conte philosophique de Saint-Lambert. Dans cette fable, nous pouvoir voir que La Fontaine cherche à démontre que rien n’est inconsolable

1. Quel est l’intérêt des fables selon La Fontaine dans cet extrait ? La Fontaine souhaite susciter l’apprentissage de la sagesse et de la vertu chez les enfants en bas âge : « sucent ces fables avec le lait ». C’est a travers les fables conformes et adaptées à la petitesse de leurs esprits que des pensées se crées. Assez enfantines, elles éveillent l’imagination et créent certaines valeurs par leurs images, leurs morales et leurs réalités du monde sans entrer dans la complexité. Cela leurs permettraient

DISSERTATION Qui n'a jamais appris à l'école primaire Le Corbeau et le Renard? Qui ne connaît pas "La raison du plus fort est toujours la meilleure"? Qui ne connaît pas Les Contes de Perrault? En effet, les contes et les fables font partie intégrante de notre culture littéraire. Illustrés le plus souvent par des animaux, ils ont bercé notre enfance et continuent à plaire à l'âge adulte. Quel intérêt présente la mise en scène des animaux, pour le fabuliste ou le conteur? On retient souvent de

Texte 2 Les animaux malades de la peste La Fontaine Introduction : Le livre VII présente des fables plus développées, il est publié dans les années 1660. La Fontaine n’est pas persona grata car il est lié au monde de la Fronde qui veulent briller plus que le roi. Il est aussi ami avec Nicolas Fouquet. Conformément au genre mondain de la fable, ce texte à deux visées ; plaire et instruire (et éventuellement émouvoir). Le fabuliste propose une satire didactique ou démonstrative des pouvoirs

Écrivain: JEAN DE LA FONTAINE 1621-1695 Jean de la Fontaine oriente notre mode de réflexion, il ne nous impose pas son opinion. La fontaine n'a pas inventé la fable : inventeur – Esope !, il a vécut vers le VIe siècle avant J.C. Il s' inspire aussi de Phèdre, Oras, du moyen âge et du XVIe siècle avant J.C, des légendes... Fontaine a redonné goût à la fable! Il invente la fable en vers. Son originalité réside dans la vérité et la gaité de ses fables. Poète

quelconque récit, mais il a un second sens que le lecteur doit déchiffrer. Ce sens est souvent d’ordre moral. L’apologue a donc une visée didactique. Il existe différents types d’apologues : la fable et le conte philosophique, notamment. Selon La Fontaine, l'apologue est composé de deux parties : Le corps représentant la fable, l'histoire racontée et l'âme qui elle symbolise la morale. La fable est un genre ancien qui remonte à l'antiquité. Son père fondateur est grec et a pour nom Esope, il aurait

une histoire courte et drôle ayant pour but d’apprendre quelque chose au lecteur tout en le distrayant. Jean de La Fontaine, dans sa fable Le Pâtre et le Lion, a écrit : « Les fables ne sont pas ce qu’elles semblent être ; […] En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire, Et conter pour conter me semble peu d’affaire. » Nous allons donc voir ici, si les fables de La Fontaine sont à la fois instructives et amusantes pour le lecteur. Mais alors, comment l’auteur arrive-t-il à nous apprendre

LA FONTAINE: "Les Animaux malades de la peste" est la première fable du 7°livre qui inaugure le second recueil publié en 1678. Ce dernier est dédié à Madame de Montespan, maîtresse de Louis XIV.                                                                                   Les livres 7 à 12 présentent des fables plus amples (le 12° a été édité en 1693) que celles du premier recueil composé en 1668 à l'intention d'un enfant, le Dauphin. Comme toute fable, elle allie le récit à l'enseignement

analytiques : Œuvre intégrale : La Fontaine, Fables, livres VII et VIII Textes expliqués en classe : 1. « La Cour du lion », VII 7 2. « Les deux coqs », VII 13 3. « Le Pouvoir des fables », VIII 4, du vers 34 à la fin Etudes d’ensemble : 1. La Fontaine, entre tradition et modernité 2. De Esope à La Fontaine : le travail de la réécriture, à partir de la comparaison de la fable d’Esope « Les deux coqs et l’aigle » et de sa réécriture par La Fontaine. Lectures cursives, documents