Plaire Et Instruire

siècle pendant le règne de Louis XIV (1638-1715). Il concerne la littérature du XVIIe siècle mais aussi le théâtre, ou l’architecture. Une grande idée du classicisme est de « plaire et instruire » ce qui veut dire qu’il faut respecter des règles et enrichir les connaissances du public. Donc le but du classicisme est de plaire et d’instruire le public . « Donc le Classicisme doit claire, simple et précis. » B) Comédie et tragédie Dans ce mouvement on peut

travail de l’écrivain d’ailleurs. La littérature d’idée cherche à véhiculé des idées, par exemple dans le conte et la fable la fiction et l’impression d’évasion ne vise qu’a soutenir la thèse et contribuer au plaisir du lecteur, en effet pour instruire il faut plaire et c’est avant tout un moyen de connaissance. Faire rever le lecteur est une nécessité inhérente à la littérature en général, le conte ainsi que la fable ne peut pas s’en passer. L’évasion permet également de s’interroger sur le monde.

ils veulent toucher ce public cultivé par des oeuvres fortes, qui puissent plaire à tous : savants, mondains, bourgeois. 2. ETHIQUE ET ESTHETIQUE Dans la conception classique de la littérature, à la suite d'écrivains de l'Antiquité comme Platon, Horace, le bon ( = l'éthique) et le beau (= l'esthétique) sont étroitement liés: il faut joindre l'utile à l'agréable, « élever les esprits» tout en pratiquant l'art de plaire. Les écrivains, les moralistes ne se contentent pas de décrire les moeurs de

Quels outils pour gagner en éloquence ?Rhétorique latine selon Quintilien : Devoirs de l’orateur : -instruire par la rigueur de l’argumentation-plaire par la qualité de son style-émouvoir5 parties de la rhétorique : -invention : trouver des arguments-disposition : ordonner, bâtir un plan-élocution : le style du discours -mémoire : fixer dans l’esprit le discours pour s’en souvenir-action : prononcer, jouer le discoursLe plan rhétorique comporte :-l’exorde → bienveillance de l’auditoire-narration

1/02/2021 Sujet : La fantaisie empêche-t-elle l’usage de la raison ?Plan : Reformulation problématique. I) Concession : certes, il est des cas où la fantaisie favorise la Raison.· Plaire et instruire : un récit plaisant est essentiel pour mieux véhiculer la morale.· Morale implicite : le récit fait lui-même réfléchir et est au service de la raisonII) Opposition : Mais, il en est d’autres· Fantaisie pose un souci du réalisme · Le récit :

II. Un poème qui s’inscrit dans les critères et exigences du classicisme ? 1) - Désir de plaire : classicisme = grandes valeurs - Raison et mesure Cela est marqué par une diérèse (= une syllabe compte pour 2) Le narrateur souligne des mots qu’il refuse : notion de déséquilibre 2) Il dénonce les vices humains : portée morale Les ambitions : Plaire (par le Bûcheron) et Instruire (par sa morale) 3) - Importance de l’Antiquité mise en évidence : les classiques. - Référence

beau fondées sur la lecture d’Aristote et sur les théories Italiennes et ,d’autre part le public étant plus cultivé s’intéresse aux questions littéraires ,morales, religieuses ce qui pousse les écrivains à rivalisé(ils veulent touché le publique ,plaire a tous) La Floraison des chefs-d’œuvre : Molière ,Racine et Boileau doivent se battre pour imposer des œuvres qui sont souvent contestées par l’église. Il faut aussi résister aux écrivains officiels tel que Chapelain ,Quinault ,Perrault .c’est par

lion et le chasseur » : Les Fables ne sont pas ce qu’elles semblent être. / Le plus simple animal nous y tient lieu de Maître. / Une Morale nue apporte de l’ennui ; / Le conte fait passer le précepte avec lui. / En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire, / Et conter pour conter me semble peu d’affaire. » La Fontaine, préface des Fables (1668) : « La parabole est-elle autre chose que l'apologue, c'est-à-dire un exemple fabuleux et qui s'insinue avec d'autant plus de facilité et d'effet qu'il

auteurs classiques s’inspirent des auteurs anciens comme Sophocle et Euripide. Ils cherchaient un équilibre dans les écrits ainsi que la bienséance, une notion importante dans la littérature de l’époque. L’objectif principal restait tout de même de plaire au roi et à la Cour mais aussi d’instruire.· Ce mouvement s’oppose ainsi au romantisme et à la mode de la Préciosité, très pratiqué à l’époque. Parmi les auteurs classiques de l’époque, on retrouve Jean Baptiste Poquelin ou Molière, son nom de scène

Religieuse, Diderot fait le procès de l’institution religieuse des couvents, qu’il juge contre nature. Il utilise pour ce faire des procédés rhétoriques. Diderot, en bon orateur, a recours à trois principes : placere (plaire), docere (instruire) et movere (émouvoir). Il cherche d’abord à plaire à son lecteur. Cette séduction se fait à deux niveaux. D’abord, au niveau du roman lui-même : le lecteur connaît l’histoire de la publication de La Religieuse, qui est au départ une mystification, une plaisanterie