Plaire Et Toucher

du genre basé sur deux idées : L'aspect didactique de la fable avec l'idée d'instruire. Plaire Texte étudié : Le pâtre et le lion de Jean de la Fontaine : Les Fables ne sont pas ce qu'elles semblent être. Le plus simple animal nous y tient lieu de Maître. Une Morale nue apporte de l'ennui ; Le conte fait passer le précepte avec lui. En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire, Et conter pour conter me semble peu d'affaire. C'est par cette raison qu'égayant leur esprit

forme de ce récit est accessible à un large public, et donc à un plus grand partage d'idées. (....) De même, le plaisir est associé à la dimension instructive du texte, ce qui attire le lecteur. Tout comme au théâtre, le metteur en scène se doit de plaire pour attiser la curiosité, et l'instruire pour éveiller la réflexion/pensée du lecteur. La fiction permet alors de mettre en avant des thèmes sérieux comme l'esclavagisme ou l'émancipation des femmes. Marivaux, dans la pièce de théâtre La Colonie

pensent que les hommes sont esclaves de leurs mauvaises passions. II) Principes et thèmes du classicisme Plusieurs doctrines régissent l’esthétique classique : * Plaire et instruire : plaire pour toucher le public, tout en le purifiant de ses passions, voilà ce qu’enseigne la Fontaine dans sa célèbre citation : « Il faut plaire pour instruire ».  L’art s’apprend et se maîtrise, et une œuvre accomplie est l’aboutissement d’un long travail. * Rechercher le naturel : Le sublime se doit d’être

titre. Il s’agira de voir en quoi cette fable a une visée didactique tout en en étant plaisante. Pour ce faire, en reprenant la formule d’Horace « Placere et Docere » nous mettrons en évidence en quoi elle cherche d’abord à plaire puis à instruire. Plan : I. L’art de plaire : Placere a. Personnages familiers au lecteur en opposition Titre désigne explicitement les acteurs du récit + conj. de coor. « et »  Opposition radicale Personnage communs issus du Roman de Renart : Sire Loup, maître Loup

même temps admirer ma bonté, Qui de ce vil état de pauvre villageoise Vous fait monter au rang d'honorable bourgeoise Et jouir de la couche et des embrassements D'un homme qui fuyait tous ces engagements, Et dont à vingt partis, fort capables de plaire, Le cœur a refusé l'honneur qu'il vous veut faire. Vous devez toujours, dis-je, avoir devant les yeux Le peu que vous étiez sans ce nœud glorieux, Afin que cet objet d'autant mieux vous instruise À mériter l'état où je vous aurai mise, À toujours

Plusieurs disciplines et doctrines régissent l’esthétique classique. • La rhétorique et la poétique enseignent l’art de bien composer les œuvres selon des normes universelles de la beauté et du bon goût. • Plaire et instruire sont les règles d’or du classicisme ; il faut plaire pour pouvoir toucher le public, tout en le purifiant de ses passions. • Les règles de la bienséance et de la vraisemblance : on ne doit pas mourir sur scène. L’artiste doit corriger la Nature, s’ il y a lieu ("le vrai peut

L'école des femmes : une comédie pour plaire ou pour instruire ? L'école des femmes est une comédie qui plait et instruit à la fois. Cette pièce plait, ici Molière inclus plusieurs sorte de comique comme les renversements à la fin de la pièce Arnolphe croit avoir réussi à subtilisé Agnès à Horace alors que ce dernier va quand même épouser Agnès alors qu'il croyait avoir perdu tout espoir suite à l'arriver de son père “On me veut arracher de la beauté que j'aime/ Pour arriver ici mon père a

sujet clairement énoncé est apprécié du spectateur qui connait alors les enjeux de la pièce. Il nous dit également que le théâtre est un lieu de divertissement c'est-à-dire qu’il cherche à plaire par la beauté et le dynamisme de la mise en scène. Il peut aussi chercher à faire rire. Le théâtre cherche à toucher, à émouvoir le spectateur. Pierre corneille fait partit de ces dramaturges appliquant à la lettre les règles classiques. L’œuvre qui eut le plus de succès dans sa carrière fut « Le Cid »

qui est frappant. Impressionnant dans le spectacle, les effets, les coups de théâtre, la beauté des costumes. La vivacité de l’action, la puissance des émotions suscitées par le spectacle, tout ça, c'est ce qui va toucher le peuple. C'est facile de lui en mettre plein la vue et de lui plaire puisqu’il se laisser tromper par le sens de la vue qui est le plus facile à tromper. Donc on retrouve cette image de l’apparence, comme le peuple juge avec ses yeux, il va s’arrêter aux apparences, à l’éclat du

temps, d’action et de bienséance). | Il préfère le vraisemblable, objectif atteint en respectant les règles d’Aristote (c’est-à-dire l’unité de lieu, de temps, d’action et de bienséance). Il dit, toutefois, que « la règle des règles est de plaire et de toucher : toutes les autres ne sont faites que pour parvenir à cette première. » | Sujet(s) abordé(s) | Le sujet est extraordinaire, l’intrigue compliquée. | L’action est simple, chargée de peu de matière, l’intrigue est unitaire.