Plaisir Liberté

psychiques, les philosophes, en général, tentent une réflexion abstraite du phénomène de la haine. Pour expliquer sa genèse, ils partent de la prémisse suivante: la haine est une forme de passion. Celle-ci se divise en deux formes: la haine comme plaisir ressenti par la souffrance de l’«Autre» en terme de «passion triste» et la haine synonyme « d'aversion ». La haine comme passion triste Selon plusieurs philosophes, la haine se crée en réaction à certains amours. Le désir qui n'est pas ou n'est

accumulation de puissance d’action a crû de façon exponentielle. Les hommes en sont fiers : ils éprouvent une forme de contentement de posséder et de pouvoir gagner autant de puissance. Cependant ce contentement n’est pas le bonheur. Pour Freud le plaisir est lié à la satisfaction des désirs dont l’énergie est sexuelle (voir la leçon sur l’inconscient). Pour lui le désir humain de faire croître la culture est fondé sur une sublimation de l’énergie sexuelle. Dans le monde animal est satisfaite par la

pour faire un monde. Il faut du bonheur et rien d'autre" Freud, Sigmund (Cinq leçons sur la Psychanalyse) -"L'Homme n'a rien de mieux à faire qu'essayer d'être en accord avec lui-même." Gide, André "Le bonheur de l'homme ce n'est pas la liberté, c'est l'acceptation d'un devoir." Guilleragues -"J'aime bien mieux être malheureuse en vous aimant, que de ne vous avoir jamais vu" Lettres de la Religieuse Portugaise Isidore (Saint) de Séville -"Étudiez comme si vous deviez vivre toujours

changements de mentalité : l’envie de se faire plaisir, la présence de la bourgeoisie, notamment à Paris… Mais aussi une certaine émancipation de la jeunesse ainsi que des femmes. Bien sur, nous sommes loin d’une parité complète et Denise, jeune naïve, persévérante mais peu véhémente, n’égale pas le personnage chevaleresque et presque caricatural de Mouret. Cependant, nous assistons à la montée en grade des femmes dans l’entreprise et à leur prise de liberté. C’est un des grands critères de l’évolution

en plus répandus. L’homme peut posséder et lire plus facilement un livre, aujourd’hui, un CD, un DVD, se rendre au spectacle, dans des musées, même lointains et développer ainsi son ouverture intellectuelle, son goût, le plaisir de jouir des beautés de l’art et des plaisirs intellectuels. Les biens matériels peuvent ainsi aider à l’amélioration de l’éducation des hommes qui sont alors plus libres et davantage susceptibles de comprendre et de profiter des attraits de la vie, de ses richesses.

mais la satisfaction obtenue n'est pas à la hauteur de la satisfaction escomptée) lié au cycle de vie du désir (du besoin, de l'attente). L'attente de plaisir est un désir qui peut donner lieu à frustration (typiquement lorsque la chose nécessaire au plaisir est absente) ou à déception (lorsque le plaisir effectivement obtenu est en dessous du plaisir escompté). Satisfaction : La satisfaction est le nom donné à l’état d’âme et/ou du corps qui accompagne l’assouvissement d’un désir : on le distingue

vérité collective.
) * seules valeurs absolues l'amour et le jazz, réduisant tout le reste au laid qui doit être détruit. Rejet des valeurs bourgeoises de l'époque. Evoque une morale hédoniste (= doctrine morale et philosophique qui présente le plaisir comme principe ou but essentiel de la vie).
 *associations déroutantes: cause à effet établi entre « histoire entièrement vraie » « puisque je l'ai imaginée d'un bout à l'autre ». =Remise en cause de la notion d'illusion romanesque.
/ -la fantaisie

allons ressentir va aller jusqu’à la souffrance, la douleur. On peut donc facilement comprendre que satisfaire ses désirs c’est faire disparaître cette douleur que nous ressentons et la remplacer par le plaisir. Certains vont même jusqu’à penser que le bonheur se résume à cette somme de plaisir obtenue grâce à la satisfaction continue de tous nos désirs. • Platon, Gorgias. Dialogue de Platon ayant pour thème la rhétorique (art de bien parler et instrument de persuasion et de pouvoir). Opposition

à chercher autre chose pour parfaire le bienêtre de l’âme et celui du corps. Nous n’avons en effet besoin du plaisir que quand, par suite de son absence, nous éprouvons de la douleur ; et quand nous n’éprouvons pas de douleur nous n’avons plus besoin du plaisir. C’est pourquoi nous disons que le plaisir est le commencement et la fin de la vie heureuse. (129) En effet, d’une part, le plaisir est reconnu par nous comme le bien primitif et conforme à notre nature, et c’est de lui que nous partons pour

Spinoza 8 C. Le pessimisme 10 1. Schopenhauer 10 2. Bouddhisme 11 3. Christianisme 11 D. La sublimation 11 1. Platon 11 2. Nietzsche 12 3. Freud 13 II. Bonheur et temps 14 A. Le bonheur se distingue du plaisir par sa durée 14 B. Il faut chercher le bonheur dans l’instant présent 14 1. L’espoir nous empêche d’être heureux (Pascal) 14 2. Le désespoir est la clef du bonheur (Comte-Sponville) 15 3. Carpe diem (Horace, Ronsard) 15 C