Plaisir Marivaudage

s’il faut la considérer plutôt comme un moyen de distraire ou bien comme un moyen d’éduquer. [plan] Pour le déterminer, il faudra définir tout d’abord les plaisirs qu’elle offre, avant de considérer quels peuvent être ses moyens d’action. *** En premier lieu, si l’on envisage la littérature comme une distraction, une source de plaisir pour le lecteur, il convient de s’intéresser à son pouvoir d’évasion. Le monde de l’écrit permet en effet de quitter un monde réel souvent décevant, au profit

I------------~------------------------------~-' Q "Tout vouloir procède d'un besoin, c'est-à-dire d'une privation, c'est-à-dire d'une souffrance. La satisfaction y met fin; mais pour un désir qui est satisfait, dix au moins sont contrariés; de plus, le désir est long, et ses exigences tendent à l'infini; la satisfaction est courte, et elle est parcimonieusement mesurée. Mais ce contentement suprême lui-même ~- n'est qu'apparent: le désir satisfait fait place aussitôt à un nouveau désir. Le

ambitieuse pour rêver d’être dessinée, écrite ou colorée … peut être qu’une rature l’aurait rassasiée …peut être que seule une gomme l’aurait débarrassé de sa fadeur …J’avais toujours su ce que peine à une feuille et ce qui aurait pu lui faire plaisir …mais la question qui vit le jour très brusquement est bien plus compliquée : est ce qu’une personne qui décide de tenir un «  quoi que ce soit  » pour chauffer le dos à cette Blanche froide en relatant ses émotions , en écrivant … peut arriver

Influences Intrinsèque / Extrinsèque Les 6 théories des buts , du contrôle, cognitive, de l'attribution, des attentes, de l'action On distingue deux types de motivations. La motivation «intrinsèque » qui se rapporte à l'activité elle_même et au plaisir qu'elle procure (autodétermination) ; La motivation «extrinsèque » qui se rapporte aux éléments extérieurs à l'activité mais qui valide l'investissement (les récompenses, les gratifications). Les motivations liées au sport sont triples : 1. celles

qui font que de nombreuses personnes refusent de considérer le tag à une même valeur que l’art. L’Art se définit comme étant la création de mises en scènes destinées à produire chez l’homme un état de sensibilité et d’éveil plus ou moins lié au plaisir esthétique. Tout comme l’artiste lorsqu’il peint sa fresque, le tagueur s’exprime par le biais de son tag. Il sait pertinemment que son œuvre, souvent déposée sur un mur encrassé ou sur un wagon, apportera une esthétique certaine. Cette esthétique

monde recherche le bonheur, par les moyens les plus variés, mais tout le monde s'accorde à dire que le bonheur est la plus belle chose que l'on puisse désirer. Bien sûr, "tant qu'on a la santé", tout va bien. Mais une vie en bonne santé, mais sans plaisir, qui en voudrait ? Ainsi, même la santé est une condition du bonheur. Pourtant, nous ne sommes jamais assurés du bonheur. Il arrive que ce soit seulement après coup que nous réalisions que nous étions heureux (lorsque nous vivons une période difficile)

nourricière », et, d'autre part, celle qui procure du plaisir sensuel, contact avec le sein et à travers les soins corporels. L'enfant - fille et garçon - en fait donc le premier objet d'amour qui restera déterminant pour toute la vie amoureuse. Cet amour d'objet se déploie en trois phases libidinales : * La "phase" orale Freud infère que le premier lien se fait à travers un lien vital la nourriture qui passe par la bouche. Le plaisir sensuel (lèvres, etc.) s'étaye sur ce lien vital puis

savoir qu’elles sont ces conceptions du bonheur au XVIIème siècle ? Pour cela nous allons montrer que la définition du bonheur se distingue en deux idéaux : le bonheur pour les uns serait synonyme de vertue tandis que pour d’autre il serait celui du plaisir. Pour des auteurs comme Rousseau ou encore Montesquieu le bonheur nous viendrait de la vertu, le partage et la simplicité en faisant partie. En effet dans l’essai Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les

va ressurgir en nous. - Désir = l'indictation d'un manque qui ne peut jamais être totalement comblé et l'origine d'une plaignitude qui ne peut jamais être complète, il engendre sentiments et attitudes contradictoires ( souffance/plaisir ) => difficultée à vivre le plaisir : impossible à détruire & impossible à satisfaire pleinement. - Il faut donc chercher à perser le secret du désir pour tenter d'élimier ce malheur. Qu'est-ce donc le désir qui nous rend à la fois si puissant et si fragile : est-il

 satisfaction, plaisir et liberté              II) Le désir est un sentiment nocif: il faut s'en libérer                III) Le désir est l'essence même de l'être humain.                L'homme, en tant que sujet est articulé par des sentiments et des émotions plus ou moins intenses, telles que la peur, l'angoisse, la joie ou encore l'amour. Ainsi, ce sentiment de tendance orientée vers un objet appelé désir, se présente à nous comme comme la source possible de satisfaction et de plaisir, qui se manifeste