Plan Détaillé Antigone

que les hommes soient égaux devant la loi. Dans l'idéal, il y a accord entre la loi et l'équité, ce que symbolise l'équilibre des plateaux de la Balance. Cependant, selon les pays et les circonstances, le juste s'oppose parfois au juriste. PLAN DETAILLE: A. Les lois sont "tenues pour justes" 1.Pascal écrit: "La justice est ce qui est établi et ainsi toutes nos lois établies seront nécessairement tenues pour justes sans être examinées puisqu'elles sont établies"." (Pensées, 645-312). Ainsi

EXERCICES D’ENTRAINEMENT A LA DISSERTATION EXERCICES : 1) Identifiez l’objet d’étude sur lequel porte le sujet. Relevez les mots clefs du sujet et mettez-les en rapport avec l’objet d’étude. Indiquez le type de plan parmi les trois types vus. Sujet 1 : Dans le Dictionnaire égoiste de la littérature, Charles Dantzig affirme : « La poésie ne se trouve pas que dans le vers ». Vous discuterez son point de vue dans un dvpt argumenté. Sujet 2 : Dans un roman, l’évocation des lieux ne sert-elle qu’à

récit du messager au coryphée, avant l’arrivée sur scène d’Œdipe aux yeux crevés) + Ingres : Œdipe expliquant l’énigme du sphinx Cocteau La machine infernale LP p.34-40 + tableau de Francis Bacon : Oedipe Anouilh Antigone + tableau de Hillemacher : Œdipe et Antigone s’exilant de Thèbes (voir son étude sur http://jfbradu.free.fr/GRECEANTIQUE/themes/mythologie/livret/oedipe.htm ) Approches théoriques complémentaires en cours magistraux : 1. J’ai présenté la synthèse des deux sites

vos lectures et éventuellement votre expérience de spectateur, vous vous demanderez de quelles ressources spécifiques dispose le théâtre pour représenter les conflits, les débats, les affrontements qui peuvent exister dans les rapports humains. Un plan analytique est le bienvenu : I. Depuis toujours le théâtre est fondé sur l'affrontement des hommes et des idées. a) Les personnages incarnent souvent des idées ou des passions conflictuelles. Dans la tragédie antique l'être humain est au prise

Enfin Eletre , jeune femme pure qui cherche la vérité, cherche l’absolu. L’heroine adolescente croit dans la pureté et la justice (la punition). Acte2, 7 elle est une justicière aveugle, interagissant, celle qui ne veut pas la compromis. Inceste, Antigone. Transactions morale. 2. Vers une redéfinition des personnages de corderies  a) Critères reconnaissances Concrètes qui permet a distinguer les personnages principaux. Le nombre de fois sur scène ou le volume de discours. Exemple, le président

premier moment du développement de soi, la loi n’est plus un obstacle elle est au contraire le moyen de ma liberté. La liberté se comprenant seulement par une intériorisation de la loi qui est en moi la présence de la reconnaissance d’autrui. Plan détaillé : 1 / La loi est une limite à ma liberté, être libre = agir seulement par soi-même. A La liberté est un fait d’expérience, la liberté totale est ce moment où je décide entièrement de mes propres orientations, chacun de mes choix

représentation ; le théâtre, genre et registre ; démontrer, convaincre, persuader. TEXTE 1 : Albert Camus, Caligula, I, 8 TEXTE 2 : Alfred Jarry, Ubu roi, III, 2, de « apportez la caisse à Nobles » à « faire des lois maintenant ». TEXTE 3 : Jean Anouilh, Antigone a. Question préliminaire (sur 4 points) Après avoir lu tous les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Quelle représentation du pouvoir donne chacun des extraits du corpus ? Préparation - Lire attentivement et plusieurs fois les

pièces de théâtre n'ont rien à faire dans une cité idéale. Le premier devoir des législateurs c'est de les chasser. Étant donné qu'ils créent des histoires, Platon leur reproche d'introduire dans les esprits la confusion entre le vrai et le faux, sur un plan morale la confusion entre le bien et le mal. De plus les poètes s'adressent aux parties basses de notre âme et surtout à ce qu'on appelle le sensible, le charnel et pas suffisamment à l'intellect. Ils ne nous aident pas forcément à réfléchir. Dans

cette pièce « apparaît moins comme un retour de Cocteau vers l’antiquité, La Machine infernale remonte à 1934, que comme un simple prétexte à faire briller une étoile sous un de ses angles les moins connus[2] » (TC 1694). Tout comme avec Antigone et La Machine infernale, Cocteau rajeunit le conte mythique de Pétrone et lui donne, tel qu’il le déclare dans un article paru dans le Figaro du 28 mars 1936, « une très libre adaptation ». C’est ainsi qu’en réécrivant les deux chapitres du roman

ensuite si ce n’est pas leur niveau d’excellence qui nous pousse à les désigner comme modèle à suivre. Nous réfléchirons enfin sur un autre aspect du héros, celui qui dans la littérature d’idée est un prétexte à diffuser la pensée de l’auteur. Plan détaillé (pas rédigé entièrement) I La vie héroïque par procuration Nous parlerons ici du héros inaccessible, hors du commun, qui accomplit des actes extraordinaires qu’on ne fera jamais dans la « vie réelle ». Sens du verbe admirer : qu’on regarde avec