Platon Et La Dichotomie

marché CONCLUSION Année universitaire, 2003-2004 Cours de M. Louis-Naud Pierre Introduction à la science politique -2- INTRODUCTION La réflexion sur le problème politique remonte très loin dans l’histoire des idées. Ce sont les philosophes, tels Platon (428 ou 427 à 348 ou 347 av. J.C.), Aristote (384 à 322 av. J.C.), Thucydide (env. 460-395) qui, dès le Ve et IVe siècle avant Jésus-Christ, ce sont intéressés à ce problème. Mais les préoccupations centrales de ces penseurs tournent autour de la

CONCLUSION Année universitaire, 2003-2004 -2- Cours de M. Louis-Naud Pierre Introduction à la science politique INTRODUCTION La réflexion sur le problème politique remonte très loin dans l’histoire des idées. Ce sont les philosophes, tels Platon (428 ou 427 à 348 ou 347 av. J.C.), Aristote (384 à 322 av. J.C.), Thucydide (env. 460-395) qui, dès le Ve et IVe siècle avant Jésus-Christ, ce sont intéressés à ce problème. Mais les préoccupations centrales de ces penseurs tournent autour de la

ressuscitent chez Leibniz et Victor Hugo; le rossignol de Keats prolonge Platon et devance Schopenhauer, la fleur de Coleridge, rapportée d'un rêve, anticipe la fleur de Wells, rapportée de l'avenir, et le portrait de James, rapporté du passé; Wells a « récrit pour notre époque le Livre de Job, cette grande imitation en hébreu du dialogue platonicien »; la sphère de Pascal vient d'Hermès Trismégiste par Rabelais, ou de Parménide, via Platon, par le Roman de la Rose; Nietzsche a réfuté la théorie présocratique

) =  x   –  3 fonction rationnelle. Propriété fondamentale des fonctions continues : soit un intervalle I, (a , b)∈ I 2 et f une fonction continue sur I. Intervalle I UN ARTICLE DU MONDE À CONSULTER • Retour à Leibniz ZOOM SUR… LA MÉTHODE PAR DICHOTOMIE f(b) la fonction f définie pour tout réel x par Propriété des valeurs intermédiaires • Soit f une fonction définie et continue sur un intervalle  I et (a , b) ∈ I 2. Pour tout réel k compris entre f(a) et f(b), il existe au moins un réel c ∈

extraordinaire : je dois toujours être bigger than life, plus grand que nature ».26 Les décors de « Macbeth », de carton pâte et de goudron, ont aussi leur importance. Sans eux, le film n’aurait pas cette allure lugubre à la limite de la caverne première de Platon. 131 6.1.4. Raison de la sélection Les éléments sélectionnés renvoient à une lecture qualifiée d’écranisation par Alain Garcia : fidélité à l’esprit et à la lettre. D’un point de vue cinématographique, la profondeur de l’image, l’évolution

dépassent, le transcendent, qui sont hors de lui? Deux courants s'opposent: les idéalistes et les positivistes. Idéalistes considèrent que le Droit procède d'un principe supérieur de justice dont il doit être le reflet, cf. notion d'Idée chez Platon qui est un principe supérieur dont toute chose dans le monde matériel sont le reflet; ainsi, vocation essentielle du Droit serait de maintenir l'ordre qui existe hors des hommes et des sociétés par la Justice. Pour positivistes, le Droit n'est pas

de la philosophie des grecs anciens et concevant l'être humain comme engagé dans une histoire à l'intérieur de laquelle il est inéluctablement entraîné dans un destin et confronté à la souffrance de cette existence concrète. On retrouve donc la dichotomie ou la distinction très nette entre l'idéal du monde des idées et le caractère négatif de l'existence corporelle, de la matière, de la vie terrestre. 2. La notion d'être pathique. La maladie est un phénomène essentiel du vivant. Par ailleurs, la

critique, tenir des propos subversifs, raisonnables, dire des choses qui doivent être dites pour améliorer le sort de nos semblables, il fallait en passer par le détour de la fable, du conte philosophique classique tels que : - La république de Platon ; - Les voyages de Gulliver de Jonathan Swift dont Voltaire va s’inspirer pour Micromégas ; - Micromégas de Voltaire ; - Les lettres persannes de Montesquieu qui va lui aussi choisir le dépaysement exotique pour parler finalement de la société

intellectuelle. Les grecs utilisent rarement le terme Europe et les quelques exemple où le terme est utilisé dans la littérature ne sont pas significatifs. Expl : Platon : comme la plupart de ces contemporains se contente d’opposer les grecs et les barbares et il n’emploi même pas le terme Europe. Expl : Aristote : (élève de Platon) : il est plutôt une exception dans la littérature de l’époque car il emploi beaucoup plus fréquemment le terme Europe que ces prédécesseurs. Aristote établie une

séparation étanche entre elles car toutes les libertés sont en relations. Certaines libertés sont autant collectives qu'individuelles. Ex : Liberté de la presse, liberté de conscience (alimentation auprès des tiers). Très grande solidarité. Pas de dichotomie claire. Ex : la liberté de la grève. Liberté qui s'exerce collectivement mais se décide individuellement. La liberté individuelle : notion assez floue. Elle a un sens historiquement restreint mais sémentiquement le sens s'est étendue. Au sens