Platon Il M Est Arrivé Maintes

volontiers tomber, dans les lycées et collèges - en dépit des vives protestations de la Ligue pour l'éducation morale - ces séances d'éducation morale qui gardent une belle place dans les écoles primaires ou primaires supérieures. Un bon commentaire de PLATON ou de SÉNÈQUE, des explications précises qui vous permettent de pénétrer dans le secret de leur pensée et de leur cœur, voilà qui contribuera de la façon la plus utile, d'une façon irremplaçable, à la formation du caractère autant qu'à celle de l'intelligence

peindre à mon imagination et mettre en action sous mes yeux (Dorval, porte-parole de Diderot Entretiens sur le fils naturel) Le roman et le théâtre sont deux genres irréductibles. I Le système dramatique Le théâtre est un art de la mimêsis, Platon mimêsis = le poète fait parler ses perso. diégésis = “ parle en son nom. I.A Le dialogue ou la double médiatisation du discours I.A.1 Absence de discours commentatif Dans le poème dramatique il faut que le poète s’exprime

et mettre en action sous mes yeux (Dorval, porte-parole de Diderot Entretiens sur le fils naturel) Le roman et le théâtre sont deux genres irréductibles. Le système dramatique Le théâtre est un art de la mimêsis, Platon mimêsis = le poète fait parler ses perso. diégésis = “ parle en son nom. 1 Le dialogue ou la double médiatisation du discours 1 Absence de discours commentatif Dans le poème dramatique il

jouait à Marathon ou aux Thermopyles, les champions continuaient de lutter pour la gloire de leur cité sur la piste d'Olympie qui, selon la légende chantée par Pindare dans la Xe Olympique, aurait été créée par Héraclès. Ce dernier serait en effet arrivé à Olympie quinze siècles avant notre ère. Après avoir tué Augias, roi d'Élide, dont il fit nettoyer les écuries, il organisa une fête pour remercier Zeus et pour permettre à ses quatre frères cadets, Epidémès, Aionos, Idas et Iasios, de se mesurer

l’hagiographie et, lorsque la critique ne l’assimile pas à un auteur religieux, voire à un saint, c’est pour le considérer uniquement comme un poète, un poète de l’amour, ce qui ne veut pas dire grand-chose. L’ensemble de son œuvre semble pourtant à maintes reprises s’écarter de la poésie et constituer, à bien des égards, une exploration des genres littéraires, ne serait ce qu’en raison de son aspect très hétéroclite : un examen superficiel de sa bibliographie nous montre que Milosz semble s’essayer

une machine ; Qu’en elle tout se fait sans choix et par ressorts : Nul sentiment, point d’âme ; en elle tout est corps. Telle est la montre qui chemine À pas toujours égaux, aveugle et sans dessein. Ouvrez-la, lisez dans son sein : Mainte roue y tient lieu de tout l’esprit du monde ; La première y meut la seconde ; Une troisième suit : elle sonne à la fin. Au dire de ces gens, la bête est toute telle : « L’objet la frappe en un endroit ; Ce lieu frappé s’en va tout droit

est à prendre ou à laisser. Plus modeste, seule capable aussi de se compléter et de se perfectionner, est la philosophie que nous réclamons. L'intelligence humaine, telle que, nous nous la représentons, n'est point du tout celle que nous montrait Platon dans l'allégorie de la caverne. Elle n'a pas plus pour fonction de regarder passer des ombres vaines que de contempler, en se retournant derrière elle, l'astre éblouissant. Elle a autre chose à faire. Attelés, comme des bœufs de labour, à une lourde

s'éclairera et deviendra facile. C'est un message de joie que j'ai à te transmettre. Heureux seras-tu, si tu l'entends et si tu t'y conformes ! Il est si simple qu'un enfant peut le comprendre, car il n'est rien d'autre que le résultat de l'expérience, maintes fois éprouvée, à savoir que l'on peut maîtriser la vie en la rendant facile. De prime abord, cette méthode te semble peut-être opposer à tout ce que tu as appris et à tout ce que l'on t'a dit. Cependant je suis en mesure de te donner la garantie absolue

s'éclairera et deviendra facile. C'est un message de joie que j'ai à te transmettre. Heureux seras-tu, si tu l'entends et si tu t'y conformes ! Il est si simple qu'un enfant peut le comprendre, car il n'est rien d'autre que le résultat de l'expérience, maintes fois éprouvée, à savoir que l'on peut maîtriser la vie en la rendant facile. De prime abord, cette méthode te semble peut-être opposer à tout ce que tu as appris et à tout ce que l'on t'a dit. Cependant je suis en mesure de te donner la garantie

fin de ce siècle qui met à la place des graces un peu mignardes de son devancier un incroyable mélange de brutalité, de pédanterie et de verve. C’est dans cette seconde partie que le lecteur trouvera ce que je lui ai promis plus haut; mais, pour y arriver, il faut qu’il ait une idée de l’ensemble, et pour cela il doit consentir à traverser avec moi ce labyrinthe allégorique; je tâcherai de ne l’arrêter que sur des passages qui lui plairont par la grace de l’expression, ou qui l’intéresseront par la