Platon Le Phèdre Résumé

qui a sa A. -J. Ayer, Philosophy in the Twentieth Century, 1982 ; cf. également l’ouvrage fondamental de J. Passmore, A. Hundred Year of Philosophy, et G. -J. Warnock, English Philosophy since 1900. 3 Ŕ 12 Ŕ propre tradition, ne saurait se résumer à la seule philosophie analytique. De fait, la philosophie contemporaine est, aujourd’hui encore, partagée en plusieurs courants Ŕ eux-mêmes différenciés Ŕ qui ne se comprennent guère : d’un côté, la philosophie analytique de langue anglaise, qui

après avoir disséqué un chameau au jardin des Plantes Charles 1628 1703 commis de Colbert de 1663 à 1682 2à Bordeaux 3il a acheté sa charge en 1654, avec l'aide de sa famille 2.3 L'éducation et les études Chaque soir con père demande à Charles de résumer ses leçons en latin. 1636-1644 Études secondaires assez brillantes, au Collège de Beauvais, qu'il quittera après une querelle avec son professeur de philosophie. Perrault termine ses études en autodidacte, en travaillant avec un de ses

s'il la réduit en termes de pensée. Si l'homme reconnaissait que l'univers lui aussi peut aimer et souffrir, il serait réconcilié. Si la pensée découvrait dans les miroirs changeants des phénomènes, des relations éternelles qui les puissent résumer et se résumer elles-mêmes en un principe unique, on pourrait parler d'un bonheur de l'esprit dont le mythe des bienheureux ne serait qu'une ridicule contrefaçon. Cette nostalgie d'unité, cet appétit d'absolu illustre le mouvement essentiel du drame [33]

raison pure ») du livre II de la deuxième division (« La dialectique transcendantale ») de la Critique de la raison pure[11], Kant s’attaque au théisme, un courant philosophique qui se prétend armé de preuves rationnelles de l’existence de Dieu. Il y résume les trois principales « preuves » pour les discréditer par la suite. La première est celle qu’il nomme la preuve « ontologique ». Elle consiste à déduire l’existence de Dieu du concept-même de Dieu. Au même titre que l’on ne peut penser un triangle

» (l. 4 092). Son « étrangeté » vient de sa capacité à assumer deux relations simultanément, en continuant à aimer sincèrement. Manon est une courtisane, elle vend son corps, mais non son cœur. 11. La première antithèse, « naïvement rouée », résume très justement le caractère de Manon. Elle appartient à la catégorie des roués caractéristique de la littérature libertine, mais n’en assume ni le cynisme ni la distanciation froide. Manon est libertine par étourderie. C’est presque par distraction

» (l. 4 092). Son « étrangeté » vient de sa capacité à assumer deux relations simultanément, en continuant à aimer sincèrement. Manon est une courtisane, elle vend son corps, mais non son cœur. 11. La première antithèse, « naïvement rouée », résume très justement le caractère de Manon. Elle appartient à la catégorie des roués caractéristique de la littérature libertine, mais n’en assume ni le cynisme ni la distanciation froide. Manon est libertine par étourderie. C’est presque par distraction

l'artifice A- Inachèvement et indétermination 1- l'oublié de la création : le mythe de Prométhée - Présentation du mythe Extrait tiré du Protagoras de Platon. Dans le passage étudié, c'est Protagoras qui a la parole contre Socrate. Nous retravaillerons ce texte dans le cadre d'un cours sur la politique L’œuvre : Dialogue écrit par Platon mettant en scène Protagoras contre Socrate. - Un mythe des origines Il s’agit là d’un mythe de la création des espèces mortelles. La première partie

qui, réellement, existe ? - Par Zeus, dis-je, oui, ce serait franchement lamentable ! - Il faut donc nous préserver de cela avant tout, dit-il. Notre âme doit se fermer entièrement au soupçon que, peut-être, les raisonnements n’offrent rien de sain. PLATON, Phédon (1) Euripe : nom d’un canal séparant l’île d’Eubée du continent grec. Ce canal est connu pour le phénomène de ses courants alternatifs qui changent de direction plusieurs fois par jour. - 47 - [48] SUJET N° 48 - 11PHESLR1 - 2011 - Série

celui qui a agité les étudiants russes il y a cinquante ans, mais avec des pensées plus claires, et que des étudiants aillent faire des stages volontaires et prolongés, comme ouvriers anonymement mélangés à la masse, dans les champs et les usines. En résumé, la suppression de la condition prolétarienne, qui est définie avant tout par le déracinement, se ramène à la tâche de constituer une production industrielle et une culture de l'esprit où les ouvriers soient et se sentent chez eux. Bien entendu, les

sans qu’elle les sentît passer ». Le rythme de cette longue phrase semble d’ailleurs épouser la langueur de ses journées passées à d’interminables projections dans l’avenir. On peut noter aussi que ses espoirs de rencontrer le prince charmant, que résume bien son expression « son attente d’amour », constituent paradoxalement une véritable occupation, ce que souligne le champ lexical de l’activité qui s’y rapporte : « préoccupée », « affairée », « agitation » alors que la rêverie est plutôt une