Platon Les Lois Livre 9

Apologie de Socrate Dans l’Apologie de Socrate (Πλάτωνος Ἀπολογία Σωκράτους, sous-titrée Genre éthiqueéthique ) Platon rapporte les plaidoyers de Socrate lors de son procès qui déboucha sur sa condamnation à mort. Cette défense se déroule en trois parties, ayant toutes un lien direct avec la mort. Socrate se défend devant les juges, mais aussi devant toute la cité d’Athènes. Il répond aux trois chefs d'accusation déposés contre lui : corruption de la jeunesse, impiété, et introduction de nouvelles

 Le Réalisme et Naturalisme Jeane Boucher 2 nd 9 Sommaire : I Le Réalisme p 1 à 4 A) Définition ….....................................................................................................p 1 B) Naissance dans la littérature …........................................................................ p 1 C) Contexte historique culturel …........................................................................ p 1

fait point le moine ; et tel a revêtu un habit monacal, qui n'est en lui-même rien moins que 9. moine, et tel a revêtu une cape espagnole, qui, au fond du coeur, ne doit rien à l’Espagne. 10. C'est pourquoi il faut ouvrir le livre et soigneusement peser ce qui y est exposé. C'est alors 11. que vous vous rendrez compte que l'ingrédient contenu dedans est de bien autre valeur que 12. ne le promettait la boîte

connaissance, conscience (immortelle)Pour Platon c’est donc l’âme supérieure qui est faculté de connaissance en général, et donc connaissance de soi en. Particulier.(Voir texte 1)D’après Platon, le corps est une gêne pour l’âme car il est source de déconcentration, de fatigue. Il est également source d’erreur : les sens nous trompentEx : une tour carrée de loin parait ronde / un bâton à moitié dans l’eau parait torduQuand bien même, le corps ne nous trompe pas, il ne livre que l’apparence des choses.Mythe

2 Pythagore et Platon | |3.3 Premières occurrences du mal dans les textes judéo-chrétiens | |3.4 Théodicée augustinienne | |3.5 Les Présocratiques | |3.6 Platon et néoplatonisme

survie de l'âme, autant que le respect des défunts, sont à l'origine des divers rites funéraires8,9. Quantité de philosophes et de théologiens ont développé des raisonnements pour prouver l'existence de l'âme et son immortalité ou sa survivance. Platon, dans le Phédon, a avancé cinq preuves ou raisonnements : 1) par les opposés (69-72 : "les vivants naissent à partir des morts", donc l'âme existe après la mort), 2) par la réminiscence (72-78 : "notre âme existe avant même d'arriver dans un corps"

Aristote: Aristote est un penseur grec, né en 384 avant JC, à Stagire en Macédoine, il est le fils d'un médecin. A 18 ans, il va à Athènes étudier à l'académie de Platon, c'est là qu'il commence à s'intéresser à l'astronomie mais aussi aux mathématiques, aux sciences naturelles et à la logique domaine dans lequel il dépasse très vite Platon, sans oublier la philosophie. pendant 20 ans Aristote restera à l'académie d'abord comme étudiant puis comme professeur. A cette époque, il rédige de nombreux

Courriel: marcelle_bergeron@uqac.ca Jean Bodin, Les six livres de la République. Un abrégé du texte de l'édition de Paris de 1583. Édition et présentation de Gérard Mairet. Paris : Librairie générale française, 1993, 607 pp. Le livre de poche, LP17, n° 4619. Classiques de la philosophie. Polices de caractères utilisés : Pour le texte : Times New Roman, 12 points. Pour les citations : Times New Roman 10 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 10 points

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) (1939) Idées Introduction à la philosophie PLATON – DESCARTES – HEGEL - COMTE Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

l’individualisme face au socialisme de l’Egypte). 3 caractéristiques de la cité : Etendue géographique : la cité est la ville la partie urbaine + terres pr nourrir la ville. pas trop grande (Platon 5040 personnes). Autarcie : garantie d’indpce économique et politique. Autonomie : qui se donne ses propres lois. Condition même de son indpce. B. Les citoyens Participe à la vie politique. Aristote « homme est un animal politique ». La cité préexiste aux citoyens. Il vote tous les matins et délibèrent