Platon Lois Propriété Privee

ou de manière plus générale encore, un ensemble de valeurs, d'idéaux et de principes politiques, sociaux ou culturels. Le terme de démocratie peut aussi servir à qualifier le fonctionnement de tout corps ou organisation sociale (organisme public ou privé, associations, entreprise), le plus souvent par le biais du qualificatif de démocratique. Cela signifie alors généralement que ce fonctionnement repose sur l'égalité des membres du groupe, sur des procédures de délibérations, ou encore de votes et/ou

(Descartes) 7 Le travail comme processus d’humanisation (Hegel) 7 Le travail comme devoir moral (Kant) 9 4. La libération par la technique : la fin du travail ? (Marx) 10 C. L’aliénation par la technique 10 La technique affaiblit l’homme (taoïstes, Platon, Montaigne, Rousseau) 11 Ce qu’on possède nous possède 11 L’aliénation par la nouvelle organisation du travail (Marx) 12 5. Quand l’homme est enfin libre, il est devenu un esclave (Arendt) 12 6. Technique et politique 13 III. Technique, histoire et

société sont progressivement mis en place sous l’autorité d’un chef ou oligarchie (petit groupe). On va passer de la famille au clan, du clan à la tribu, du village à la cité. Première préfiguration de l’Etat moderne en …. Avant J.C. qui a permis à Platon et Aristote de théoriser la cité idéale. Civilisation plus élaboré : l’Empire Romain. Elle résulte : - Soit d’une succession d’Etat - Soit d’un fait fondateur. Mais selon ces acteurs, il n’y a pas d’engagement juridique II- L’Etat expression

concept de " l'âge d'or ". Ex : Jardin d'Eden Ethymologie : Utopie => U ne signifie rien. Topos : lieu => un lieu qui n'existe pas Thomas Moore , Utopia ( le + haut magistrat anglais). => intrigue : Ds cette ile ,les gens sont égaux , pas de propriété privée , république idéale , la religion est tolérante , on travaille peu. Un passage du livre " L'or est partout ". 1516 : Henry VIII veut divorcer , le pape s'y oppose mais il n'obeit pas. Il a ainsi fondé l'eglise Anglicane ( = protestante )

remonter à Platon pour contester la philosophie idéaliste et globalement affirmer une pensée matérialiste. Et donc les notions portées par Platon comme d’être, de substance, de raison…doivent être abandonnées. Globalement on a une condamnation d’un certain type de naturalisme qui est le naturalisme philosophique. Exemple Nietzche reprend par exemple l’idée que seul les apparences forment le réel derrière les apparences il y’a rien on se débarrasse du jeu du double qu’on avait chez Platon. On peut rattacher

L’exécutif demande au parlementaire de légiférer dans son domaine, il demande à voter une loi d’habilitation. Une fois le domaine délimité, l’exécutif va prendre son ordonnance, puis le Parlement doit ratifier ces ordonnances. 3/ L’établissement des « lois » internationales Accords multilatéraux  Conventions se trouvant au sein de plusieurs pays (ex : OIT, OMC, BIT, …) Exemple : Convention Internationale des Droits de l’Enfant adoptée à l’ONU le 20 novembre 1989 seulement, cette

Introduction au droit privé Célia Zolynski Droit : illustration de la modernisation et évolution du monde et de notre société, des grands défis du 21eme siècle droit comme instrument de la politique d’entreprise ou établi les rapports entre les individus par exemple Fonction de loi :  encadrer la société (scolarisation obligatoire) organiser la vie en société interdire (loi Touraine) Prescrire Reconnaitre (loi Taubira) Consacrer un principe (parité) 3 différents types de loi : organique constitutionnelle

libertés entre elles. Ainsi, la déclaration française de 1789 soutient que les hommes sont libres et égaux en droit, elle proclame la souveraineté de la nation et définit la liberté de chacun dans les limites de ce qui ne nuit pas à autrui, sûreté et propriété sont alors subordonnés. Il revient alors de s’interroger sur les fondements de ces droits de l’homme dont l’évidence peut d’abord nous aveugler. Il s’agit dès lors de s’interroger sur ce qui fait et fonde la légitimité des droits de l’homme. À quoi

cité, c'est à dire se comporter en tant que citoyen. La politique est l’affaire (l’entreprise) de tous. Il y a l’apparition de deux domaines dans la cité : le domaine public et les affaires privées, qui se différencient. Dans le domaine public, l’homme devient citoyen, alors qu’il est individu dans la vie privée. La politique est proprement humaine est liée à la socialité de l’homme. Comment va-t-on différencier la sphère politique de ce qui n’est pas politique ? La réflexion sur ce qu’on appelle la

publics (homme à institutions). Les rapports personnels intègrent tout d’abord les rapports au sein de la famille, ou bien ce sont des rapports qui naissent de contrat que les individus passent entre eux. Ces rapports s’expriment dans des institutions privées. On va voir que ces rapports sont chronologiquement les premiers, ils précèdent les rapports d’institution publique. On peut relever déjà qu’il y a un ordre chronologique, même en l’absence d’institutions publiques (pouvoirs), il existe des rapports