Platon Mythiquement

Les caprices de Marianne, II. 1 : Marianne et Octave «  Mon cher cousin… et qui la laisserait passer. » Remarques préliminaires : 1) Situation du texte : - à quelles attaques d’Octave Marianne répond-elle ? -quels sont les registres utilisés par l’un et l’autre ? 2) Que révèle la longueur des répliques ? I : L’exposé de la condition féminine. 1) la parodie du langage judiciaire : (compléter le relevé) - Il est décrété par le sort -Lesquels décrètent -Sous peine de mort - -

instant à inventer l'homme. » disait Sartre dans L’existentialisme est un humanisme. On peut entendre par cette citation que l’Homme doit être aidé pour vivre, ou qu’il ne peut vivre sans aide. En partant de cette hypothèse, notamment soutenue par Platon, Aristote ou Spinoza, la vie en commun se place alors comme nécessaire à la vie au sens propre. Mais cette vie en commun est régie par la présence (ou l’absence) de règles fondamentales, qu’elles soient énoncées sous forme de loi (on parle alors d’obligation

contester un pouvoir qui partageait avec eux la nécessité de ne pas remettre en question les hiérarchies. Les Hilotes ? Des esclaves non hilotes ? Les Hilotes constituent l’essentiel de la population servile de Sparte, mais ils ne sont pas les seuls. Platon évoque dans l’Alcibiade majeur, 122d, la possession d’esclaves (andrapoda) qui ne sont pas des Hilotes ; Plutarque, de son côté (Comparaison de Lycurgue et Numa, 24,7) indique que les activités domestiques sont dévolues aux Hilotes et aux esclaves

Kayla Dye FRE 205 Lesley Poteet April 19th, 2010 L’Explication de Texte Arthur Rimbaud a écrit « Le Dormeur Du Val », une poésie choquante de son recueil qui s’appelle Poésie. Il a écrit ce poème au dix-neuvième siècle, spécifiquement en 1870. Le neuvième siècle était un moment de guerre en France. Cette époque a soulevé beaucoup d’inquiétudes à propos de si la guerre était nécessaire. Pour la plupart, ses poésies étaient sombre et déprimé pendant cette période de sa vie. « Le Dormeur Du Val

On admet sans difficulté que l’homme utilise l’art comme moyen d’évasion. Nous voyons dans l’art une sorte de moyen de nous procurer des illusions colorées, musicales dont la seule fonction serait de faire oublier cette réalité terne, brutale dans laquelle nous vivons. Ainsi, la question du sujet semble déroutante dans la mesure où elle interroge une évidence invisible. Or le sujet posé nous conduit à quelques difficultés. L’art est le produit de l’imagination. Or, par définition, l’imaginaire s’oppose

maiss il est justifié par la volonté raisonable d'eviter tout ce qui peut engendrer des troubles ou nous oter notre liberté. Nmbre de philof ont enseigné qu'il est sage de renoncer à ses désirs pour se réaliser dans la vie et vivre heureux. * PLATON : n'hésite pas à dev le thème de l'absurdité de l'existence tte entière vouée à satisf ses désoirs. Il compare l'H qui passerait sa vie ainsi à un tonneau perçé càd que D est insatiable, impossible à combler, de la mm' façon que le tono est percé

cœur de la société telle que la décrivait Marx, ce sont pourtant bien les classes moyennes et populaires qui s’endettent pour résister à la pression de la société et être en mesure de consommer « comme tout le monde ». Et cela car comme le constatait Platon il y a bien longtemps « Plus les gens accordent de l’importance à la richesse, moins ils en accordent à la vertu ». Et c’est d’autant plus vrai lorsque l’on observe le nombre de valeurs qui sont piétinées pour accéder à la richesse. En témoigne la

Michel Eyquem de Montaigne est un penseur et philosophe du XVIème. En humaniste, il s’intéresse à tout, essaye de comprendre le monde et de se comprendre. Les Essais traitent de divers sujets qui sont souvent polémiques. Une large part de son ?uvre est consacrée à l’éducation. Il préconise la nouvelle éducation, humaniste qu’il oppose avec l’ancienne méthode scolastique. C’est un extrait d’un traité d’éducation, destinée à Diane de Foix pour éduquer au mieux son enfant. Montaigne donne de nombreux

de l’époque Classique à l’époque Hellénistique (apparition de nombreux royaumes, notamment dans le proche orient). L’époque Hellénistique est importante car c’est à cette époque que sont créées les écoles philosophiques. La première est celle de Platon, puis celle d’Aristote (le Lycée), d’Epicure (le Jardin) puis Stoïcienne (le portique). Introduction Politique, rhétorique et éthique sont trois mots crées par les grecs à l’époque Classique et Hellénistique. Le mot politique repose sur

Le plan dialectique Il permet d'envisager tous les aspects d'une question. Le plan dialectique exprime une thèse dans la première partie, une antithèse dans la deuxième partie et une synthèse (un dépassement) dans la dernière partie. Quand utilise-t-on le plan dialectique ? Lorsque le sujet présente une opinion discutable. Généralement, c'est le cas des sujets qui contiennent, dans leurs libellés, les interrogations suivantes : « Pensez-vous que... », « Dans quelle mesure peut-on dire que.