Platon Mythiquement

Voltaire: La princesse de Babylone « On avait vu, par une fatalité singulière, le désordre, les guerres civiles, l’anarchie, et la pauvreté, désoler le pays quand les rois affectaient le pouvoir arbitraire. La tranquillité, la richesse, la félicité publique, n’ont régné chez nous que quand les rois ont reconnu qu’ils n’étaient pas absolus. Tout était subverti quand on disputait sur des choses inintelligibles; tout a été dans l’ordre quand on les a méprisées. Nos flottes victorieuses portent notre

Quel peut bien être le but de l'activité philosophique ? Aristote, philosophe de l'Antiquité, élève de Platon, s'est employé à répondre à cette question dans l'un de ses ouvrages majeurs, la Métaphysique. Dans un passage célèbre de cette œuvre, Aristote met ainsi en évidence la spécificité de cette activité, dans laquelle il s'est lui-même illustré, en remontant à ses origines. Fille de l'étonnement, la philosophie se distinguerait, selon lui, des autres activités par sa liberté, en tant qu'elle

membre d’une communauté éthique et raisonnable, l’homme a pour devoir de lutter pour la justice, quelle que soit par ailleurs la situation sociale réelle dont il jouit, ou dont il pâtit. Nous pouvons citer pour contrecarrer cette idée, Calliclès de Platon, la justice instaurée par les hommes généralement les faibles n’a qu’un but, contrecarrer la force et la supériorité. Elle relève donc d’une sorte de réaction voire de ressentiment qui traduit une situation objective d’échec. Conclusion Ainsi

.“Les jeunes d'aujourd'hui aiment le luxe, ils sont mal élevés, méprisent l'autorité, n'ont aucun respect pour leurs aînés et bavardent au lieu de travailler. (Socrate) Qu'est ce qui se passe avec nos jeunes ? Rien ne va plus ! Voilà 20 ans que des parents se déchirent âmes et biens pour nourir des mauviettes, des pauvres types râleurs. Bien sur, il y a des exceptions, mais de nombreux jeunes qui lisent ceci vont entrer dans cette catégorie. Mais il y a toutefois une chose inévitable : nous avons

Dissertations sur le roman |Roman et vérité | |Le roman contient-il un message ? | Sujet 1  Dans L’art du roman, Milan Kundera écrivit : «  L’esprit du roman est l’esprit de la complexité. Chaque roman dit au lecteur : ‘’Les choses sont plus compliquées que tu ne le penses’’ ». Adhérez-vous à cet avis ? Sujet 2  « En dehors du roman, on se trouve dans le domaine des affirmations : tout le monde est sûr de sa parole : un politicien, un philosophe, un concierge

1. Existe-t-il une définition unique de la philosophie, selon Russell? Rép : Oui 2. Quelle définition donne-t-il de la philosophie? Rép : C’est spéculer sur des sujets ou une connaissance exacte n’est pas encore possible. 3. Quelle différence Russell établit-il entre science et philosophie? Rep : La différence c’est que : La science c’est ce que nous connaissons et la philosophie c’est ce que nous ne connaissons pas. 4. Quels exemples donne-t-il pour illustrer l’idée suivant laquelle

commerce a longtemps été méprisé dans la culture occidentale. Le negotium n’était-il pas la négation de l’otium, de ce temps à soi qu’était le loisir antique ? L’homme semblait se réaliser à proprement parler hors de la simple recherche de l’intérêt. Platon allait jusqu’à confier dans ses Lois (VIII, 849d) le commerce aux seuls pérégrins. Quel contraste avec nous pour qui seules les activités économiques ont un sens ! Il a donc fallu penser que le commerce possédait une valeur. Il a fallu aussi qu’il

homme recherche , alors l’homme recherche avant tout le bien et, la raison constituant le guide de l’homme , elle conduira celui-ci a vouloir le bien. La raison ne peut donc pas être mise au service du mal. On peut prendre l’exemple du Gorgias de Platon où Socrate affirme que « il vaut mieux subir l’injustice que de la commettre »! En effet, l'injustice est un vice, une maladie de l'âme, c'est pourquoi nul ne peut vraiment la vouloir. Les philosophes des Lumières, eux, parleront de « raison

 «  Cosmétique de l’ ennemi » quelle titre de livre étrange? "La cosmétique, ignare, est la science de l'ordre universel, la morale suprême qui détermine le monde. Ce n'est pas ma faute si les esthéticiennes ont récupéré ce mot admirable." D’emblée le titre énonce une discussion philosophique mais énoncée par un ennemi. Le roman se présente sous la forme d’un dialogue dans la salle d’attente d’un aéroport entre Jérôme August qui attend son avion et Textor Texel qui aborde ce premier de manière

antique, le beau c'est le naturel. L'art immite la nature. Chez Platon il y a une méfiance vis à vis de l'art qui ne produit que le reflet de la réalité. "Les poètes créent des fantômes" pour Platon. Le peintre qui peint un lit ne fait que limiter l'apparence de la réalité. Alors que l'artisans est superieur au peintre car il a recherché parmi les idées ce que devait être le lit. Le peintre ne fait qu'imiter une apparence de lit. Pour Platon il faut se mefier des artistes parce qu'ils sont pourvoyeurs