Platon Statut Image

Pour les articles homonymes, voir Platon (homonymie) et Plato. Platon ( Πλάτων ) Grèce Antiquité détail de L'École d'Athènes, par Raphaël Données clés Naissance vers 427 av. J.-C. (Athènes) Décès vers 346 av. J.-C. (Athènes) École/tradition Fondateur de l'Académie Principaux intérêts Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique, langage, dialectique, Idées remarquables Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation

au cœur et à la raison. Pour Platon, les choses sensibles, c'est-à-dire le monde terrestre, ne sont pas la réalité véritable ; ce n'est qu'une apparence, une ombre, une copie des choses intelligibles, seules vraies, seules réelles ; le monde sensible est aperçu par les sens ; le monde intelligible est perçu par la raison, et l'œuvre de la philosophie consiste à dégager la raison des apparences sensibles pour la tourner vers les réalités intelligibles, que Platon appelle les idées. La célèbre allégorie

Platon Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Page d'aide sur l'homonymie Pour les articles homonymes, voir Platon (homonymie) et Plato. Platon ( Πλάτων ) Philosophe occidental Antiquité détail de L'École d'Athènes, par Raphaël détail de L'École d'Athènes, par Raphaël Naissance vers 427 av. J.-C. (Athènes) Décès vers 346 av. J.-C. (Athènes) École/tradition Fondateur de l'Académie Principaux intérêts Métaphysique, cosmologie, éthique, politique

Microsoft Word - Platon, L'Allégorie de la caverne.doc« L’Allégorie de la caverne », Platon, République, VII. 1 Platon République VII « L’Allégorie de la caverne » Introduction : - L’invitation à la construction de l’Allégorie « Figure-toi » ( repris ensuite par « représente-toi », » imagine-toi », « vois »...) - La finalité de l’Allégorie Construire une représentation imaginaire qui permettra, grâce à une comparaison de se figurer notre situation, notre réalité. L’Allégorie est

L’ORIGINE DES ARTS : REALITES ET MYTHES. Introduction : Qu’est-ce que l’art? Dico Larousse : création objet, mise en scène spécifique, destiné à produire chez homme état de sensibilité et éveil plus au moins lié au plaisir esthétique. Art statut énigmatique, l’art n’a pas de fonction utilitaire, possède un caractère unique (œuvre d’art supposée unique). Doit éveiller en nous une émotion qui sera variable en fonction de l’individu. Dans Histoire de l’art : art imite dans un premier temps, puis

Une définition possible du bonheur se trouve chez Platon, dans le Protagoras si mon souvenir est bon (ça fait un moment que je l'ai lu): pour le dire vite, le bonheur est une activité; est heureux celui qui est juste et bon, quand même il subit la méchanceté des puissants; la richesse matérielle ne rend pas heureux, elle crée l'illusion du bonheur (c'est-à-dire une image dégradée et fausse du bonheur, et la notion d'image est capitale chez Platon); celui qui est injuste, quand bien même il s'imagine

pour le combler, et de la nécessité qui peut être impersonnelle voire logique. Désirs naturels Les philosophes, depuis les origines de la philosophie, se sont demandé quelle place faire aux désirs. Les réponses sont très variées. Dans le Phédon, Platon expose l'idée d'une vie ascétique où l'homme doit lutter contre les turbulences de son corps ; les Cyrénaïques, au contraire, font de la satisfaction de tous les désirs le bien suprême. Toutes ces réflexions ont conduit à de nombreuses distinctions

logique. C'est Platon qui a distingué le plus nettement ces deux types de discours, d'abord analogues dans la Grèce antique, et qui a instauré la suprématie du logos vis-à-vis du muthos. Certes, Platon reconnaît au mythe une valeur pédagogique dans le discours philosophique. Il recourt au mythe dans Protagoras (320 c), c'est-à-dire à la fiction philosophique plutôt qu'à la démonstration théorique, parce que c'est plus agréable: on raconte une histoire. Dans la République (X, 621 c), Platon montre également

monastique interdisait à un moine de pratiquer la chirurgie et de toucher une rémunération : cet engagement fait donc de lui un apostat (celui qui trahit sa religion). Rabelais abandonne le froc des Bénédictins et revêt l'habit laïc, sans quitter son statut d'ecclésiastique. Fréquente une veuve dont il aura 2 enfants, légitimés par le pape Paul III en 1540. Ce souci de légitimation souligne combien Rabelais, malgré la réputation d’athée que certains lui ont faite, était profondément croyant. Gargantua

 PLATON Sa vie et ses œuvres 1. Résumé biographique Aristoclès, surnommé Platon (de platos = largeur) à cause de ses larges épaules, est né à Athènes l’an 427 avant le Christ. Issu d’une famille noble, apparentée à des autorités de la cité, il vit logiquement l’exercice de la politique comme l’idéal de sa vie : sa naissance, ses aptitudes personnelles et l’éducation reçue l’orientaient dans cette direction. Cependant, une longue fréquentation de Socrate et, surtout, l’injuste condamnation à