Platon Théorie D Un état Idéal

PARTIE 1 : THÉORIE GÉNÉRALE DE L'ÉTAT INTRODUCTION : (historique et philosophique) on dénomme droit positif : l'ensemble des normes en vigueur sur l'ensemble du territoire il est organisé et hiérarchisé, il s'agit d'un ordre juridique, il n'est pas statique mais dynamique, c'est pour rendre compte de cette dynamique que cet ordre dynamique est nommé ordonnancement juridique du droit positif de l'état est un ordre constitué, en ceci qu'il est permit et établit et structuré et surtout

plus, on peut considérer cette discipline comme une technique : les anciennes techniques dépassées ne devraient pas susciter d’intérêt ->lien avec HPE -> faire preuve de curiosité intellectuelle. A quoi sert d’énumérer les théories dépassées ? Exemple de théories réfutées : * La richesse : - chez les mercantilistes c’est l’or. Maintenant c’est le capital humain. Pour les physiocrates c’est la terre. Actuellement il y a de nouveau une focalisation vers l’or (élément de refuge). * Selon

Quelques définitions de Philosophie LA CONSCIENCE : connaissance qu’a l’homme de ses pensées, de ses sentiments et de ses actes –individuelle, collective et temporelle -. L’INCONSCIENT : concept freudien donnant lieu à une théorie (Psychologie) selon laquelle des désirs, fantasmes, représentations moralement inacceptables sont l’objet d’un refoulement (censure morale) des pulsions. Causes de névroses, ces représentations peuvent accéder cependant au Préconscient grâce à la thérapie de la psychanalyse

déterminé. Ainsi les idées politiques sont donc la représentation ou l’expression que les hommes se font des faits politiques, de la pratique ou des institutions. Par conséquent la notion d’idée politique est plus large que les doctrines et les théories donc l’étude des idées politiques doit prendre en considération la réflexion des autres ainsi que des citoyens puisque tout le monde peut avoir une idée politique et comme le dit Thibaudet : « La politique se sont des idées ». Et si l’on veut avoir

père fondateur de la philosophie en Occident. Il est le personnage central de tous les dialogues de son disciple, Platon. Il est mort en buvant la cigüe , condamné par la Cité d’Athènes  pour impiété et corruption de la jeunesse. Il avait l’art de la maïeutique,  l’art d’accoucher les esprit d’abord de leur ignorance ignorée puis le désir de savoir étant là, du savoir oublié. ( Théorie de la rémniscence) - “Connais-toi toi-même” était la devise de Socrate - “je ne sais qu’une seule chose, c’est

l'observation, la vision personnelle, les croyances, le point de vue qui est propre à chacun. On parle ici de vérité subjective, ce qui correspond à un énoncé qui est relatif au sujet, à son point de vue, à sa manière propre de penser ou encore à son état émotionnel. La vérité relative est donc une vérité qui évolue en fonction du sujet. Elle dépend comme nous l'avons montrer précédemment des croyances et des sensations de la personne qui énonce la vérité, ainsi elle peut être différente en fonction

sociologie et quels auteurs méritent d’être tenus pour les ancêtres de cette discipline ? A. Philosophie et société : la période pré-sociologique (de l’Antiquité au XVIIIème siècle) 1) Les origines philosophiques de la pensée sur la société (Platon) 2) Les origines philosophiques de la pensée sur la société (Aristote) B. Philosophie politique et société 1) La réflexion sur les pouvoirs et l’Etat (Machiavel) 2) Première réflexion sur les contrats sociaux (Hobbes) 3) La

la justice est la rectitude, donc le respect des règles du droit. Mais le nom romain du droit jus ne dérive pas de justicia (« la justice ») mais de jussum ce qui est commandé. Or ce qui est commandé est-il toujours juste ? La justice au sein d’un Etat protège donc les droits et les intérêts de chacun en respectant la déclaration des droits de l’homme et du citoyen. C’est à dire qu’elle est chargée de faire régner ce qui est le plus juste. En cas de litige, la justice intervient en punissant ou

des différentes théories économiques, qu’ils soient économistes, philosophes ou issus d’autres disciplines, se sont toujours inspirées de leur vécu. Leurs contributions partent toujours de la description et de l’analyse des faits qu’ils observent. S’ajoutent alors des recommandations adressées notamment aux souverains en vue d’améliorer le fonctionnement de leurs cités/contrées/pays. Ces recommandations visent à consolider ou atteindre des objectifs qui sont en accord avec les idéaux dominants de leur

INTRODUCTION I. CONCEPTION PLATONNICIENNE I.1 Plan d’éducation chez Platon CONCEPTION ARISTOTELICIENNE II.1 Plan d’éducation chez Aristote III. LES INFLUENCES SUR LE SYSTEME EDUCATIF SENEGALAIS III.1. Sur le plan politique III.2. Sur le plan institutionnel III.3. Sur le plan pédagogique IV Limites CONCLUSION INTRODUCTION : Depuis l’Antiquité, les penseurs ont élaboré des théories de l’éducation. Ils ont eu à réfléchir sur les enjeux de la connaissance