Platon Théorie D Un état Idéal

Introduction à la théorie politique moderne La réflexion politique n'apparaît pas, de façon spécifique, avant le monde grec. Même en Grèce, il faut attendre le VIèmee siècle avant Jésus-Christ pour qu'elle se manifeste en tant que telle, et ce n'est qu'avec la civilisation grecque classique que la pensée politique commencera véritablement. L’organisation du vivre-ensemble n’est plus l’œuvre des Dieux mais des hommes, elle fait l’objet d’un savoir « laïc », dirions-nous aujourd’hui. Le monde romain

Violette GROUPE 5Texte choisi : Texte 1Titre : Extraits de la République de Platon Biographie auteur & éléments de contextualisationPlaton est né à Athènes entre 428 et 427 av. Jésus-Christ. Philosophe de la Grèce antique. Disciple de Socrate. Il fonde l’Académie, une école philosophique, en 387 av. Jésus-Christ. La République, une de ses œuvre la plus célèbre. Dans son œuvre il y évoque la vie sociale d’une Cité idéale. Le livre est organisée en 10 livres distincts.Point de vue de l’auteurPlaton

Mésopotamie. Mais ils ont été les 1ers a en faire un mode d'organisation du pouvoir et de la société. 1. La Cité Etat Le terme "Polis" est très difficile à traduire. Ce terme signifie une entité urbaine mais pour les grecs il ne s’agit pas que d'une ville, il y a de la campagne. Le terme de cité est aussi une unité politique, un micro état. Le mot qui correspondrait le mieux serai "cité- état" ou encore "Policie" terme à la mode jusqu'au XIV e siècle. La cité est une entité complexe, géo-et sociale

les théories de cet art de parler en public. Ethique ; ETHOS (caractère ; formation ; éducation) Etude des caractères des hommes pour mieux les éduquer. Réflexion sur le caractère pour former les hommes pour qu’ils constituent une cité moralement acceptable. La Politique, la Rhétorique et l’Ethique sont très liés dans la Grèce Antique. La théorisation des grecs ont eu une influence sur les débats concernant la politique, la rhétorique et l’éthique. I- La cité-état , la

Philosophie LA SOCIETE IDEALE La notion de société idéale convoque la notion d'utopie, néologisme grec formé par Thomas More dans son essai du même nom. Ce mot a été formé à partir du grec « ou-topos » qui signifie « en aucun lieu », ce qui pose directement un contraste avec la notion de politique, qui vient de « polis » qui veut dire « cité ». Le modèle de société idéale procède d'une tradition qui remonte à l'Antiquité grecque, énoncée dans La République de Platon. Cette notion est à définir

relation avec les dieux.Grèce endroit ou l'on va mettre fin a ce parrallèle entre droit et religion , ils sont les 1er a penser qu'il peut a la fois avoir la pensée des dieux et l'existence d'un droit humain. Platon : " Cité doit reproser sur des lois qui doivent être le reflet d'une législation idéale , née de la sagesse des dieux" Section 1 :L'invention de la Cité Elément capital , grecs ont crée une institution originale qui n'avait jamais existé . Cité apparait au début de l'époque archaïque(debut

politique c'est la cité du moins pour la majorité des grecs ; La démocratie c'est surtout athénien mais ce n'est pas qu'athénien . Section 1 : La cité Les grecs raisonnent toujours sur le plan politique dans le cadre de la cité . Quand Platon décrit le régime idéal , il décrit un régime utopique mais il le décrit comme étant une cité . Deuxième caractéristique c'est que la société est une société inégalitaire accepté . La société grecque est esclavagiste et ne se pense pas autrement . Cela permet

cette époque que sont créées les écoles philosophiques. La première est celle de Platon, puis celle d’Aristote (le Lycée), d’Epicure (le Jardin) puis Stoïcienne (le portique). Introduction Politique, rhétorique et éthique sont trois mots crées par les grecs à l’époque Classique et Hellénistique. Le mot politique repose sur la base du mot grec polis qui signifie la « cité » dans le sens de l’Etat ou cité-Etat. A été formé politès (citoyen, membre de la cité). Ne sont membre de la cité que

« mode de production capitaliste » VI. Le nouveau paradigme de la microéconomie. Les « marginalistes » : Jevons, Menger, Walras et les successeurs néo- classiques VII. La « révolution » keynésienne et la construction de la macroéconomie VIII. L’ « Etat Providence » en question et la « contre-révolution » libérale Introduction : La science économique et la doctrine L’économie : L’économie était anciennement décrite telle que l’activité des hommes à la recherche de richesses matérielles.

de la République de Platon : La République est le livre le plus célèbre et le plus influent de la philosophie de Platon. Mais en soi, la République n’existe pas, ni en théorie ni en pratique à son époque. Elle est donc inventée, construite par l’architecte Socrate. Mais le thème majeur de ce dialogue est celui de la justice ou : comment organiser la cité ? Le livre est organisé en 10 livres distincts, durant lesquels Platon présente les différents aspects de sa cité idéale, de la place des philosophes