Plèbe

Menenius, un patricien romains, qui arrive à convaincre la plèbe, qui faisait grève, à reprendre à travailler. Il reussissa en leur racontant une histoire, il paragonna l ordonnance romaine à un corps humain, où les bras ( le peuple) se refusaient de manger et l’estomac (le sénat) ne recevait pas à manger et tous le corps , bras comprises meurent pour absence de nourriture. Grace à cette histoire Agrippa Menenius arriva à convaincre la plèbe qui retourna à travailler. Dans les contes philosophiques

Sans la petite Antigone, c’est vrai, ils auraient tous été bien tranquilles. » Sa mort manquait du raison et enfin n’avait aucun effet sur la plèbe, ni la ville de Thèbes; c’est seulement l’affaire du famille royale, « Le tragédie… C’est ignoble, c’est utilitaire. La, c’est gratuit. C’est pour les rois. » C’est important que les morts ne touchent pas la plèbe, comme dans la fin du drame lorsque les gardes son entrain de jouer aux cartes. Le Chœur l’exemplifie en disant « Et ceux qui vivent encoure

voit apparaitre des chefs de la légion de plus en plus puissant qui eux aussi voulaient du pouvoir (Pompée, César). Pompée a été consul. C’est parce que César a pris la Gaulle qu’il est venue au pouvoir. Les Tribuns de la plèbe : Magistrats qui devaient représenter la plèbe. Ils avaient un grand pouvoir. Cette institution de plus en plus forte face aux magistrats. Le peuple demandait de plus en plus de droit vu l’expansion de Rome, elle demandait une répartition des richesses. Les Patriciens se

mais celle-ci est entre les mains des chefs de famille. Ainsi, la plèbe (classe moyenne du peuple) veut que le pouvoir soit aux mains de tous. Cette plèbe va réclamer des D. Elle lutte contre « le patricia » (élite, chefs de famille). La lutte consiste à ce que le D soit rédigé. En 451 les élites cèdent. Une commission va être nommée, chargée de rédiger le D civil. Sur 12 tables vont être rédigées les règles du D civil. La plèbe obtient l'égalité devant la loi. Que je sois un prince ou un paysan

citée que l'Empire. Pour comprendre le fonctionnement des institutions Républicaine il faut étudier un conflit social fondateur. Et surtout les résolutions successives apporté à ce conflit entre patriciens et Plébéiens. Étymologiquement ; le mot Plèbe signifie masse informe. Elle n'est pas organisé et se définit négativement. Elle rassemble tous ceux qui ne sont pas Patriciens (Aristocratie Romaine). Les Patriciens seraient les plus anciens habitants de Rome. Les Plébéiens sont les nouveaux venu

Constitution en concilia plébis. ! Election de 2 tribuns. Reconnaissance des tribuns de la ! plèbe par les patriciens! ! - 451 av. JC : Les décemvirs remplacent les consuls! !450 av. JC : Publication de la Loi des XII Tables! !449 av. JC : Restauration des consuls sous la pression des plébéiens! !IV° siècle av. JC : Apparition des sénatus-consultes! !!- 287 av. JC : Lois Hortensiennes (les décisions de la plèbe ont une valeur! de loi)! II° siècle av. JC : Publication massive de droit public par

tous les pouvoirs. Les autres ne pouvaient pas participer. En 493, la plèbe se révolta et sortit de la ville pour créer une nouvelle communauté. « La commune s’allait séparer du sénat »v34. Le sénat = le pouvoir politique des patriciens. 2. La leçon politique Malgré les reproches importants soulignés par les énumérations (v34 à 39), la nécessité de survivre les uns avec les autres apparait vite. La plèbe revient à son «devoir »,dernier mot de la fable alors qu’elle était partie

C'est pour lui le début d'une grande carrière politique de haut fonctionnaire. Vespasien lui accorde le laticlave et il devient membre du « Conseil des 26 ».En 81, sous Titus, il devient questeur, puis, en 88, sous Domitien, préteur puis tribun de la plèbe. En 87, il est membre du « Collège des 15 ». Sa fonction politique se double alors d'une carrière sacerdotale. De 89 à 93, il devient légat de province en Gaule belgique. Il n'accepte le consulat qu'en 97, devenant consul suffect, sous l'empereur

l’affaire de tous c'est-à-dire la « res piblica » (=la chose public). Par la suite un changementn de nature territoriale devient certes la chose de tous mais est dominé par les plus riche « Patriciant » au detrimant de la « plebe » ( la masse publique). Au fil du temps la plebe gagne des victimes politique et parvient a s’imposer sur le devant de la scene republicaine. Mais cela ne chargera jamais la donne meme lorsque les plebeien integre les institutions , les plus demunie demerant exclu de la

propriétaires et s’occupent des magistratures locales. • Les autres : ESCLAVES. • HUMILIORES —> Les pauvres (plèbe) Le peuple romain dans son ensemble est qualifié de populus. Le poète Juvénal regrette que la Plèbe ne formule que deux souhaits : Panem et Circonces ( du pain et des jeux ). En effet, depuis l’Empire, la Plèbe n’a plus de droits politiques. Pourtant, les Empereurs ont besoin du soutient de la Plèbe, c’est pourquoi ils font des distributions gratuites de nourriture, qu’ils organisent des jeux. Les