Plèbe

Rome est une société inégalitaire fondée sur des discriminations de richesses. Elle distingue les humiliores (la plèbe) des honestiores (les plus riches) parmi lesquels deux ordres où sont puisés les hauts magistrats et les administrateurs : l’ordre équestre (à partir d’une fortune d 400 000 sesterces) et l’ordre sénatorial (à partir d’une fortune d’un million de sesterces). La plèbe est réduite au rang de figurant. Il existe donc une élite de la fortune. C0NCLUSiON : Grâce à la composition

CM HISTOIRE ANCIENNE- LA VIE POLITIQUE A ROME DE SYLLA A CESAR- L2 S4 CM 1 DU 19/01/22 INTRODUCTION GENERALE DU COURS ➔ Theodor Mommsen (1817-1903) il est le socle de la science moderne comme on l'étudie aujourd'hui. ➔ 753 – 509 av Monarchie ➔ 509 – 27 République ➔ 27 – 235 Empire avec Principat ➔ 235 – 476 Empire avec empire tardif ➔ 133 – 27 av JC (Ie s av JC) dernier pan de la République qui correpond à un moment de difficulté politique, militaire, économique et sociale ➔ 82/1 av JC (disctacture

soldats), centurie pārs, partis, f. : partie, côté māgnus, a, um : grand īntāctus, a, um : non touché, intact pērnĭcĭōsus, a, um : percicieux, funeste cōnsĭlĭŭm, ii, n.: assemblée ; projet, plan ; l'avis ; sagesse, prudence plēbs, plebis, f. : plèbe īrrŭo, rui, ere : se précipiter, se jeter contre Grācchus, i, m. : Gracchus trĭbūnus, i, m. : tribun stō, as, are, steti, statum : se tenir debout ārĕa, ae, f. : place publique, cour, vestibule cătērva, ae, f.: masse, troupe, foule sŭus, a,

recevoir leurs propres institutions, puis les patriciens doivent donner les mêmes institutions aux plébéiens. B) L’organisation Tripartite des institutions. Les magistrats Les Comis Le Sénat * * 1) les magistrats et les tribuns de la plèbe. * * A) le gouvernement des magistrats * * Ce sont eux qui détiennent le pouvoir exécutif. Leur pouvoir est le pouvoir d’Impérium. Ils reprennent le même pouvoir que le roi. Les magistrats sont élus pour 1 an et ne peuvent jamais

d’engager des procédures judiciaires contre un patricien. La plèbe réclamée donc la divulgation du groupe. La plèbe a sur ce point obtenu satisfaction complète au terme de trois étapes : _ La publication des règles de droits _ Publication des formules judiciaire _ Divulgation de leur mode d’emploie La publication des règles de droits : Au milieu du 5ème siècle av-JC, le patriciat est obligé de cédée a la pression de la plèbe. Un collège de 10 magistrats qu’on appel les décemvirs, sont

les sons [r], [m] et [p] reviennent souvent notamment avec des mots, pour le son [r] « morne » « meurtri » « poussière » « hurlant » « promène » ; pour le son [m] « Morne » « meurtri » « animal » et pour le son [p] « poussière » « plein » « pavé » « plèbe ». Ainsi, nous avons l’impression que la souffrance de l’animal est pénible, désagréable. Le terme « assonance » lui, vient du latin adsonare (« répondre à un son par un autre son ») qui consiste en la répétition d'un même son vocalique (phonème) dans

Pontifes (pretres) et les patriciens (aristocrates) connaissent le droit, cela créer une tension tres forte sur les question de droit et de justice avec la plebe qui accuse les magistrats, tous patriciens, de profiter du caractere sacré du droit dans le seul interet de leur groupe. Au milieu du Ve avJC, le Patriciat cede à la pression de la plebe. Les decemvirs, un college de 10 magistrats extraordinaire est chargé de codifier le droit, cette tache finira par aboutir à la publication des regles de

est un homme noble , politique romain , fils de Tiberius Sempronius Gracchus et de Cornelia Africana , et frère de Tiberius Gracchus qui eut de nombreux de nombreux roles politique , il fut notamment questeur en 126 av JC, puis tribun de la plèbe de 123 a 122 av JC, enfin il fut sénateur romain jusqu’en 121 av JC, en 121 av JC , lorsque il partit pour la colonie de Carthage , il se fit discréditer et perdit la citoyenneté romaine. 3)Scipion , dis Scipion l’Africain , est un général et homme

J.-C., il reçoit la puissance tribunitienne, c'est-à-dire le droit d'imposer ses décisions au Sénat. Comme César, Auguste était patricien, il ne pouvait donc pas être tribun de la plèbe. Il sépare alors le titre de la fonction (ce qu'avait aussi fait César), lui permettant d'avoir les pouvoirs d'un tribun de la plèbe. Auguste possède ainsi le droit de proposer des lois. La puissance tribunitienne devient la base de son pouvoir à Rome. Il se fait investir de la puissance tribunitienne chaque année

leur fortune et leur âge) et enfin les Commis tributes (réunissent les citoyens romains selon le lieu de leur domicile). Chacune de ces assemblées participent au vote de la loi, de meme qu'elle participe à l'autorité de la loi. - Le Concile de la Plebe (assemblées), dès lors qu'un individu a la citoyenneté romaine, il accède à ses assemblées. En réalité seul les patriciens jouent un rôle dans ces assemblées. - Les magistratures : le terme magistrat désigne l'individu qui est détenteur de l'autorité