Plèbe

particulièrement difficile ? ou les tribuns de la plèbe créés pour venir en aide à la plèbe ? pourquoi rappellerais-je le transfert du pouvoir des consuls aux décemvirs, puis son retour aux consuls après l’abolition de la tyrannie des décemvirs ? la division du pouvoir consulaire entre des magistrats plus nombreux appelés tribuns militaires à pouvoir consulaire, qui furent créés au nombre de six et souvent de huit ? Rappellerai-je enfin le partage des honneurs avec la plèbe, non seulement ceux du pouvoir suprême

invisible mais sûrement plus solide que n’importe quelle muraille des villes du Moyen-Age. La séparant de la plèbe, une immense ceinture de réserve crée un espace vide entre elle et ses satellites. A l’intérieur de la ville, un admirable Monde Nouveau. Larges espaces, absence de pollution ambiante, sonore, visuelle … humaine (…). Hors de ses murs invisibles, temps et espaces sont autres. Dehors, la plèbe ; dehors, le monde immonde ; dehors, le réel qui donne substance à l’irréel de Brasília. Comme dans les

la Plèbe. Le discours de Marulus est inspiré du style rhétorique. Il est partisan de feu Pompée. Flavius lui, dit une phrase capital: le pouvoir de l'éloquence. La tirade de Marulus a réveillé la culpabilité des personnes auxquelles il a parlé. Cela réduit des hommes non formés à la rhétorique au silence. La parole agit sur la matière humaine, le métal humain, et lui donne la forme que l'orateur désire. La parole agit aussi sur la parole humaine. Par la parole, Flavius va dispersé la Plèbe. Flavius

famille. Section 2 : La laïcisation du droit romain § 1 : La loi des 12 tables (450-451 av. J-C) En 451 av. J-C, une partie du peuple romain (= plèbe) se révolte à cause du fait, que le droit est monopolisé par les pontifes et sont, donc les décisionnaires du droit, car le droit est secret. Le peuple ressent alors un sentiment d'insécurité juridique et la plèbe demande la mise par écrit du droit (= preuve contre l'arbitraire religieux). Elle veut enlever du pouvoir aux pontifs. Ainsi, le droit est issue

C'est une oligarchie, dirigée par les meilleurs (aristos) et qui détiennent le pouvoir (kratos) Cette oligarchie est remarqué et dénoncé par le peuple qui réagit en 493 avant J-C en faisant une sécession de la plèbe pour exprimer une nécessité politique de mieux considérer la plèbe et le populus, c'est à dire le peuple. De cette sécession découle un équilibre des institutions, la création du droit romain classique et une évolution de la loi. A) Les institutions de la République. Ces

finir par participer au gvt mais de façon restreinte La sécession de la plèbe : 494 sur le mont sacré, façon pour eux de se placer hors de la loi romaine. Ils nomment un tribun, ce tribun n’a aucun pvr politique. Pour lui donner un pvr ils vont en faire un personnage sacro saint. L’idée est de le protéger et d’assurer sa mission. Sa mission est de protéger les citoyens contre l’arbitraire des consuls. A partir de 462, la plèbe demande des lois écrite pour encadrer les lois des magistrats, la connaissance

pouvoir totale, globale, une distinction , celle entre le pouvoir à l’intérieur de la cité, impérium civile, pouvoir à l’extérieur de la cité, pouvoir militaire. Plèbe, partie de la population citoyenne mais exclue de l’exercice du pouvoir. On trouve aussi dans cette plèbe des gens riches. Opposition patriciens et plébéiens. la Plèbe n’avait rien obtenu du passage de la royauté à la république, elle ne choisissait pas ses magistrats et était sans défense face au pouvoir des magistrat. Conflit entre

490 à la sécession de la plèbe : la plèbe refuse de continuer aux côtés du patricia, elle se retire sur une des collines de Rome marquant ainsi le désir de quitter la cité. Les patriciens comprennent alors le danger d'une telle situation et en échange du retour de la plèbe le patriciat va faire quelques concessions : création d'une assemblée spécifique : les concilia peblis, cette assemblée ne comprend que les élément plébéïens. Ils désignent les représentants de la plèbe, et aussi attribution législative

gestes, on complimente le droit. Rome a continué à s’ouvrir. Comme dans pratiquement toute société, lorsqu’une minorité détient le pouvoir, elle se fait contester. Le peuple revendique le pouvoir. La plèbe va se faire entendre et le patricial s’affronte. Les patriciens vont céder face à la plèbe. Pendant 2ans, ils planche sur la loi des XII tables. La loi des XII tables est le 1er monument législatif. Elles sont affichées sur la place de Rome dans la pierre. Elles sont issues de pratique des

J.-C., il reçoit la puissance tribunitienne, c'est-à-dire le droit d'imposer ses décisions au Sénat. Comme César, Auguste était patricien, il ne pouvait donc pas être tribun de la plèbe. Il sépare alors le titre de la fonction (ce qu'avait aussi fait César), lui permettant d'avoir les pouvoirs d'un tribun de la plèbe. Auguste possède ainsi le droit de proposer des lois. La puissance tribunitienne devient la base de son pouvoir à Rome. Auguste crée un corps de fonctionnaires, nommés et appointés