Pleure Pas Germaine

développés en France à partir des années 1820. Ce fut un symbole de la naissance de la révolution industrielle. La première ligne de chemin de fer fut inauguré en 1837 puis rapidement d'autres relient Asnières, Versailles, Rouen, Le Havre, Saint-Germain-en-Laye puis Argenteuil et Mantes pour arriver à Honfleur. Synonyme de liberté, ce projet fascine les populations et notamment les artistes tels que Monet, Pissarro, Renoir, Manet, Sisley, Cézanne. C'est une machine qui sert à voir et à se mouvoir

fatuité [grâce à] de jeunes seigneurs anglais qui l’initièrent ». Au chapitre VIII, Mathilde est obligée de s’avouer que Julien « manque de légèreté, mais non pas d’esprit ». Elle s’ennuie elle aussi dans le monde aristocratique du faubourg Saint-Germain car « elle avait le malheur d’avoir plus d’esprit que MM. De Croisenois, de Caylus, de Luz et ses autres amis ». Elle demande alors à Julien de l’accompagner au bal de Madame de Retz où, dès son arrivée, elle rencontre un succès universel, sauf

qui n’est pas discret i. des gosses 10. un petit poster/ une petite affiche j. un pogrom(e) 11. laid (e) k. un planisphère 12. frère / sœur l. un crématoire 13. se rouler en spirale m. moche 14. pleurer n. un dédale 15. une attaque /une émeute antisémite o. un avis 16. un juif p. une bille 17. une grande rivière q. ridé 18. les cheveux r. chialer 19. rire à se tordre s. louper 20

du monde et constate lcart entre ses rves et la ralit. Sa peur provoque chez lui une rvocation de loptimisme (si cest ici... les autres). De manire significative, il invoque les principaux constituants de lillusion T-t-T (Pangloss et Cungonde) et pleure lanabaptiste, dont lidologie positive a t mal rcompense. Le personnage sassombrit et prend conscience. Il est livr lui-mme, prt tre pris en main par le ou la premir(e) venu(e). 2-UNE SATIRE DE LOBSCURANTISME La satire Voltaire prend lInquisition

mes sentiments. J’attendrai. J’attends déjà. Un mot. Une phrase, une lettre,  même courte, mais ne me laissez pas sans nouvelles... »  Il  déposa un  baiser léger sur ses mains et se leva pour la raccompagner.  Sakina  était  émue.  Elle  eut  envie  de  pleurer,  mais  se  retint.  Elle  n’avait  jamais  entendu  une  si  belle  déclaration.  Elle  se demandait  si  des  hommes  arabes  étaient  capables  de  tant  de  délicatesse.  Elle  croyait  que  cela  n’existait  que  dans  les  romans­photos  ou 

pousser Candide à se révolter pour la première fois contre l’optimisme de Pangloss. Il va pleurer et s’exclamer :  « il faudra qu’a la fin je renonce à ton optimisme » En conclusion, la polémique s’attaque : au commerce triangulaire=les négociants, les esclaves et les consommateurs aux missionnaires à la mère de l’esclave aux philosophes de l’Optimisme Mais Que dire de Candide qui ne sait que pleurer devant un tel spectacle mais qui reste incapable d’agir et qui ,une fois de plus choisit

nombreuses batailles mais aussi à travers le personnage d’Achille. En effet, la mort d’Achille est préfigurée lorsque Patrocle meurt : lorsque Patrocle meurt, une partie d’Achille décède avec lui puisque c’est l’effondrement du couple. Gabriel Germain, dans Homère, écrit à ce propos: « L'ombre de Patrocle réclamera (…) que ses cendres soient mêlées à celles d'Achille dans une même urne. » Si le couple se désagrège durant la vie, il doit alors impérativement être reconstitué dans la mort. Ainsi

pointe des pieds et de parler tout bas […] L'idée de ne jamais pouvoir sortir m'oppresse […]. » En effet, vivre ainsi dans la clandestinité implique l'obligation de rester le plus discret possible. De simples choses anodines, comme un enfant qui pleure, quelqu'un qui tousse, une lumière restée allumée...peuvent révéler la présence de quelqu'un aux voisins ou aux passants. E) Nourrir les enfants Il fallait également subvenir à l'un des besoin les plus fondamentaux des enfants : se nourrir

fatuité [grâce à] de jeunes seigneurs anglais qui l’initièrent ». Au chapitre VIII, Mathilde est obligée de s’avouer que Julien « manque de légèreté, mais non pas d’esprit ». Elle s’ennuie elle aussi dans le monde aristocratique du faubourg Saint-Germain car « elle avait le malheur d’avoir plus d’esprit que MM. De Croisenois, de Caylus, de Luz et ses autres amis ». Elle demande alors à Julien de l’accompagner au bal de Madame de Retz où, dès son arrivée, elle rencontre un succès universel, sauf

service à la société. On apprend en outre comment l’observateur tente d’interpréter ce qu’il voit : un homme seul, la nuit, s’occupe de métal précieux donc c’est un criminel ! Il convertit du vermeil en lingot donc c’est un voleur ou un receleur ! Il pleure donc « il est fou ». Dans cet extrait, il est moins question du fantastique de la scène Le Père Goriot 5 que des fantasmes d’un jeune homme. Ce facheux travers – juger ˆ trop vite, s’en tenir aux apparences et ne mettre dans son jugement que