Pline le Jeune

monde de monstres et tyrans. Messieurs les anciens Pantagruelistes ont conformé ce que je dis et ont declairé non seulement possible, mais aussi legitime, l'enfant né de femme l'unziesme moys après la mort de son mary: Hippocrates, lib De alimento, Pline, li. vij, cap. v, Plaute, in Cistellaria, Marcus Varro, en la satyre inscripte Le Testament, allegant l'autorité d'Aristoteles à ce propos, Censorinus, li. De die natali, Aristoteles, libr. vij, capi. iij et iiij, De nat. animalium, Gellius, li. iij

établit une différence infinie entre notre raison et celle de Dieu. Alors que nous jugeons impossible ce qui nous semble contradictoire, Dieu conçoit et peut faire ce que notre raison juge contradictoire. Montaigne récuse pour ce motif l’avis de Pline l’ancien (23-79 après J-C) : ne se peut tuer, quand il le voudrait, ni faire que celui qui a vécu n’ait point vécu, celui qui a eu des honneurs ne les ait point eus, n’ayant autre droit sur le passé que l’oubliance. Et afin que cette société de

323 avant JC. Malgré les incessantes batailles, cette période est sans aucun doute la période la plus brillante dans tous les domaines : politique, artistique, économique, philosophique, scientifique... Exemple de sculpture : Tête d’Alexandre jeune provenant de l’Acropole d’Athènes. 340-330 avant JC. Athènes, musée de l’Acropole. La période hellénistique de 323 à 31 avant JC. Cette période correspond à la défaite de la Grèce face aux troupes d’Alexandre Le Grand et de l’empire créé par ce

qui, tout à la fois, méprisent et adulent le peuple, le traitant « comme un enfant auquel ils veulent plaire avant tout, sans s'inquiéter de savoir s'ils le rendent meilleur ou pire » par les avis et les conseils qu'ils lui donnent 3, Descartes, jeune encore mais l'es prit déjà en éveil, considère d'un œil critique l'enseignement des Pères de la Compagnie au collège de La Flèche, réputé cependant comme l'un des meilleurs de France sinon d'Europe et assurément peu enclin au laxisme et à la paresse

tyrans.   Messieurs les anciens Pantagruelistes ont conformé ce que je dis et ont declairé non seulement possible, mais aussi legitime, l'enfant né de femme l'unziesme moys après la mort de son mary:         Hippocrates, lib De alimento,       Pline, li. vij, cap. v,       Plaute, in Cistellaria,       Marcus Varro, en la satyre inscripte Le Testament,         allegant l'autorité  d'Aristoteles à ce propos,       Censorinus, li. De die natali,       Aristoteles, libr. vij, capi. iij

Antoine et octave pour l’accaparement du pouvoir personnel. Rome considère Octave comme son homme providentiel et lui accorde les pleins pouvoirs sans changer de constitution. 24/ Les caractéristiques du régime impérial romain 25/ Sénèque, Tacite, Pline le Jeune et leur réflexion sur le pouvoir impérial Octave va porter le titre d’Auguste : signe d’être empereur. Mais on inaugure une nouvelle forme politique sans changer la précédente : les magistrats/comices/ et consuls demeurent mais sont dépourvu

“enchassé dans les cinq derniers livres de l'encyclopédie plinienne consa- crés à la métallurgie et à la minéralogie”.[1] Pline l'ancien, érudit et écrivain romain né en l'an 23 de l'ère chrétienne, à Côme ou à Vérone est l'auteur d'une Histoire naturelle qui pourrait se rapprocher de ce que nous entendons actuellement sous le terme d'encyclopédie. Cet ouvrage comprend une partie où Pline fait la description des procédés d'extraction des métaux et des minéraux ainsi que l'histoire de la peinture et

Chapitre I Les problèmes généraux des scrutins L’étude des modes de scrutin remonte à l’Antiquité grecque, au début des réflexions de nature politique. Ainsi Farquharson [1969] cite une correspondance de Pline le Jeune1 pour illustrer une situation de vote où s’affrontent trois options. Pline a une intuition particulièrement fine des problèmes que peuvent poser ce vote et pressent déjà que la façon dont le vote est organisé peut en déterminer l’issue. Il faut cependant attendre le XVIIIe siècle pour

seruolis duobus adsurrexit et statim concidit. Ubi dies redditus – is ab eo quem nouissime uiderat tertius – corpus inuentum integrum, inlaesum opertumque ut fuerat indutus ; habitus corporis quiescenti quam defuncto similior. Pline le Jeune, Lettres, VI. 16. XXXX – Colle du mardi 24 mai 2022.Histoire de Philomèle et Procné : vengeance de Philomèle et Procné, qui ont offert à Térée un festin de son propre enfant dissimulare nequit crudelia

Isaac Newton, Philosophiae Naturalis Principia Mathematica, 1687. Christophe Colomb, Mappemonde circulaire, vers 1490. BNF → http://gallica2.bnf.fr/ark:/12148/btv1b59062629.r=christophe+colomb.langFR# Pour un sorcier, il y a cinquante sorcières. Pline dit que les femmes sont excellentes en sorcellerie. Platon met la femme entre l'homme et la bête brute. Les hommes ont plus de cerveau que les femmes. Je tiens que Dieu a voulu affaiblir Satan, en lui donnant puissance sur les créatures moins dignes