Plotin Ennéades

PLOTIN. Plotin, qu’en dire? Je pourrais vous rappeler que Plotin est né en Egypte, à Lycopolis vers 205 après JC, qu’à l’âge de 28 ans, il part étudier la philosophie à Alexandrie auprès d’Ammonios Saccas. Il y restera 11 années, et comme convenu, gardera le secret sur les enseignements reçus. Je pourrais aussi vous évoquer son intention d’étudier les philosophies orientales et indiennes, qu’à cet effet, Plotin, alors âgé de 39 ans, rejoint l’armée de Gorgien III qui marchait

est mort d'épuisement au retour d'une expédition militaire d'orient en en Cilicie (Turquie actuelle) .  Mourant, il nomme comme héritier son petit-neveu et petit cousin  Publius Aelius Hadrianus qu’il adopte pour confirmer sa décision. Sa femme Plotine transporte ses cendres jusqu’à Rome et le Sénat ordonne sa divinisation., laissant un empire prospère et au maximum de son extension territoriale. Juste après sa mort toutes ses conquêtes sont perdues. Selon Dion Cassius (historien romain) sa mort

Il y a plusieurs façons différentes d’interpréter la philosophie. Dans le texte d’André Comte-Sponville, l’auteur nous laisse s savoir, « qu’est-ce que la philosophie? », de son point de vue. Pour lui, « la philosophie est une pratique discursive qui a la vie pour objet, la raison pour moyen et le bonheur pour but. ». L’auteur a écrit ce texte pour nous expliquer sa définition de la philosophie. Il va essayer d’expliquer sa vision en accentuant sur trois points : de sa définition de la philosophie

Qui est Hypatie d’Alexandrie ? Hypatie d’Alexandrie, reconnue comme étant une grande philosophe et mathématicienne, est née en 370 en Égypte et décédée en 415. Fille du célèbre mathématicien Théon d’Alexandrie, l’existence d’Hypatie a grandement marqué l’Antiquité grâce à ses nombreuses connaissances mathématiques, philosophiques et astronomiques. À cette époque, elle faisait partie des rares femmes à s’être intéressée aux sciences. Elle publia de nombreux ouvrages, commenta les écrits mathématiques

miracles qui l’ont précédée, la lutte contre l’idolâtrie. Mais la langue et la tournure d’esprit de l’auteur sont tout à fait hellénistiques. L’importance du livre vient de ce qu’il se situe à un carrefour central de l’histoire humaine, entre Platon et Plotin, entre la Bible et le Talmud. La première partie décrit en profondeur la nature et les effets de la sagesse; la seconde est construite sur le modèle d’une savante synkrisis (comparaison). C’est une série d’antithèses destinées à montrer

analogie) que le doigt peut pointer vers la lune, mais n'est pas la lune ; de la même manière, les mots et les actions peuvent désigner ce qui est ineffable mais ne peuvent pas le faire connaitre à quelqu'un d'autre. * Dans le néoplatonisme de Plotin, l'ineffabilité de l'Un s'explique par le fait qu'il transcende toute chose1 * Dans le Judaïsme, le tétragramme sacré qui exprime Dieu sans qu'on puisse le prononcer est dit ineffable « non parce que ce nom ne peut être prononcé, mais parce

Qu'est-ce que la philosophie ?" que tard, quand vient la vieillesse, et l'heure de parler concrètement. En fait, la bibliographie est très mince. C'est une question qu'on pose dans une agitation discrète, à minuit, quand on n'a plus rien à demander. (Auparavant...) on avait trop envie de faire de la philosophie, on ne se demandait pas ce qu'elle était, sauf par exercice de style ; on n'avait pas atteint à ce point de non-style où l'on peut dire enfin : "Mais qu'est-ce que c'était ce que j'ai fait

Sujet : Explication d'un court extrait du Banquet de Platon. Platon, grand philosophe grec du IVe siècle avant Jésus-Christ est l’auteur d’une œuvre philosophique remarquable. Ces écrits sont des dialogues et parmi ceux-ci figure Le Banquet qui regroupe plusieurs dialogues portant sur la qualité de l’Amour. L’extrait du Banquet, 212 a, que nous tenterons d’expliquer est un dialogue entre Socrate et Diotime, prêtresse de Mantinée. A travers ce dialogue, Platon nous invite à la contemplation

Atelier 2 Idée principale 1 : emprisonnement et liberté de l'âme sont contraire. idée sec 1 : l'esprit est enfermé dans un monde noir , triste et pesant. Explication : la comparaison montre que l'âme est enfermé. Illustration : <<Quand le ciel bas et lourd pèse comme un couvercle>> (v.1) Commentaire : On peut donc voir que l'âme est enfermé dans un univers pensant et qui la limite sa vie. Idée sec 2 : l'esprit est maintenant dans un monde joyeux , blanc et libre Explication

Le Bonheur est l'un des nombreux sujet que les philosophe des Lumières ont abordés. C'est donc tout naturellement que Émilie du Châtelet nous livre en 1779 un Discours sur le bonheur. Émilie duChâtelet appartenait en effet aux Lumières, groupes d'artistes et d'écrivains qui, au cours du 18ème siècle, se livre à toute sorte d'observation dans le but de créer un ouvrage regroupant tout les savoirshumain, toute les connaissances connu jusqu'alors. Avec cet extrait du Discours sur le bonheur, on cherchera