Plotine

d'un lion et celui de devoir l'affronter. Affronter un lion constitue une expérience intense et effrayante, qui peut marquer durablement la personnalité. » - Carl Gustav Jung « Le rapport au monde est une suite de malentendus. » – Pascal Dibie Plotin : « Ne cesse de sculpter ta propre statue. » « Chaque âme est et devient ce qu'elle regarde. » « Il faut cesser de regarder ; il faut, fermant les yeux, échanger cette manière de voir pour une autre et réveiller cette faculté que tout le monde

sens qu'elle assume un rôle que la raison ne veut pas assumer. 1-Exposé a-Les productions de l'imagination sauvent la raison de son impuissance L'âme se caractérise par la tension entre la tendance à l'unité et la diversité de ses puissances (=Plotin).L'imagination n'est pas qu'imitative elle est aussi possibilité de saisie de l'intelligible

choses, la beauté artistique n’existe que par procuration – sinon par usurpation. Platon, en effet, est toujours resté très soupçonneux à l’égard des tentatives d’imitation du réel, qu’il tient pour moralement douteuses. Quelques siècles plus tard, Plotin se montre plus généreux à l’égard de l’art, auquel il confie la tâche de rendre visible et de célébrer la beauté de l’intelligible. Il n’en demeure pas moins que la beauté naturelle constitue le principe et le modèle de toute beauté, la beauté artistique

Le narrateur cherche-t-il uniquement à se connaître ?INTRODUCTION Paru en 1951, Mémoires d’Hadrien vaut à Marguerite Yourcenar reconnaissance et succès. Dans cette œuvre, la romancière prête sa plume à l’empereur romain Hadrien qui vécut au llème siècle et pacifia l’Empire en étendant la « pax romana » jusqu’aux frontières de cet immense territoire. Au soir de sa mort, l’empereur s’adresse à son successeur et petit-fils adoptif Marc, dans une longue lettre qui

aujourd’hui, considéré comme l’un des plus grands penseurs philosophiques du XXème siècle.Il meurt en 1999 à Paris. | Bibliographie : | Jean GUITTON a écrit de nombreux ouvrages, dont ces quelques exemples : * 1933, Le temps et l’éternité chez Plotin et Augustin * 1942, Le jugement de la communauté française * 1948, L’amour humain * 1951, Pascal et Leibniz * 1960, La vocation de Bergson * 1962, Le génie de Pascal * 1976, Journal de ma vie * 1998, Ultima Verba | Sujet : | Ce texte

à la citoyenneté romaine. Pendant une visite de la Gaule, il fait construire à Lyon un nouvel aqueduc et restaure le théâtre ainsi que l'amphithéâtre. Il se rend ensuite à Nîmes pour y faire construire une basilique en l'honneur de l'impératrice Plotine qui l'avait aidé accéder au trône. En Egypte il accorde aux Romains d'épouser des indigènes. Il fait construire une nouvelle route pour traverser le désert de l'est. Il créer des provinces en Italie et réorganise l'exploitation des mines pour augmenter

compréhensible, il y a de quoi être étonné : "Le Bien qui donne l’être aux connaissables n’est pas lui-même un «être»."(p. 33) Cet Epekeïna (Par-delà ou Au-delà), entrevu un instant par Platon, et élaboré comme première hypostase de l’Un par Plotin, devient dans la Philosophie première de Jankélévitch Amour "comme Faire-être pur et simple", (p. 234), un "je-ne-sais-quoi divin et créateur, ipse ipsissimus" (p. 135), le Lui-même en lui-même, le sujet pur, sujets des sujets, ipséité des ipséités

se niche le mal en l’homme ? Est-il un choix opéré, soit une manifestation de sa liberté, ou une condition de son existence ? Crée-t-il notre responsabilité ou participe-t-il au tragique de l’existence ? Extrait de la Genèse Extrait des Ennéades de Plotin Extrait de la Théogonie d’Hésiode Extrait des Tusculanes de Cicéron Extrait des Travaux et des jours d’Hésiode Extrait de La Religion dans les limites de la simple raison d’Emmanuel Kant. Extrait du Monde comme volonté et comme représentation d’Arthur

Hadrien n'oublie pas, dans le ton qu'il emploie, qu'il doit respecter le statut qui est le sien, et qu'il s'adresse en outre à celui qui doit un jour devenir à son tour empereur. Il ne manque toutefois pas de rendre hommage aux « bons offices » de Plotine. Il confie même que cette dernière a été son « unique amie ». La lettre épouse peu à peu l'existence de celui qui l'écrit. Évoquant d'abord ses origines, Hadrien finit par montrer combien la mort prend peu à peu de la place dans son quotidien, jusqu'à

éléatique | Principaux intérêts | Métaphysique, langage | Idées remarquables | Être et non-être | Œuvres principales | Le Poème | Influencé par | Xénophane de Colophon | A influencé | Zénon d'Élée, Anaxagore, Mélissos. Platon, Aristote, Plotin, Hegel, Martin Heidegger, Beaufret, Conche | modifier Parménide d'Élée (en grec Παρμενίδης / Parmenídês) est un philosophe grec présocratique. Il est célèbre pour un texte en vers qui eut une influence notable sur la pensée de son époque. Un dialogue