Pluralité Des Cultures Et Unité Du Genre Humain

d’approches différentes. Au sens large, le management est une activité visant l’utilisation efficace (rapport entre objectif et résultat) et efficiente (moyens utilisés pour atteindre l’objectif) des différentes ressources (matérielles, financières, humaines…) d’une organisation en vue de réaliser des objectifs prédéfinis. On peut inscrire le management dans le processus de pilotage d’une organisation (indicateurs de gestion). Il y a eu une évolution du contenu et des formes de pilotage depuis le début

La communication inter-humaine par Gérard Donnadieu Ancien professeur à l'Université Paris 1 (Panthéon-Sorbonne) Résumé : On doit à la théorie systémique de la communication, élaborée par l'école de Palo Alto dans les années 60/70, d'avoir rompu avec le modèle dit de l'information où seul comptait le contenu du message, pour prendre en compte les enseignements de l'anthropologie relatifs à l'économie du don et à l'échange symbolique (mis en évidence par Marcel Mauss). La nouvelle théorie met en

quelle expérience, demande Hume, se réfère l’idée d’identité, étant entendu qu’à toute «idée» une «impression» empirique doit correspondre? La singularité de chaque objet nous procure l’idée d’unité (au sens d’unicité), non celle d’identité. Et la pluralité des objets nous fournit celle de multiplicité, mais on ne pourra pas non plus en déduire l’identité, car, si grandes que soient les ressemblances entre des objets, l’esprit ne cessera pour autant de constater que leurs «existences» restent distinctes

Partie question : · Le monde est-il la totalité du contenu ou c’est une sorte de contenant ie le cadre qui a abrite tout ce qui existe ?· Mais s’il n’y a plus d’ordre, comment savoir ce qui est bien ou mal ? Aujourd’hui, nous vivons dans une pluralité de système où tout se valent· Comment peut-on sentir la proximité de qqc (ici le monde) alors qu’on ne peut y voir sa fin par la vue, par la pensée … ? Pour Platon, il n’y a de monde que sensible, la notion de « monde intelligible » n’apparaissant

économiques (1846) : la société industrielle est une totalité contradictoire, avec une logique propre. * Marx Fondements de la critique de l’économie politique (1857) : analyser la structure sociale. * Le tout comme structure d’éléments, comme unité de dimensions (M. Mauss, un « fait social total ») Il y a différentes dimensions dans n’importe quel fait social : des dimensions politiques, des dimensions économiques, des dimensions idéologiques, des dimensions esthétiques… Il faut considérer en

Culture et Politique Bibliographie - D.M Constant : l’article du cours. - J.F Bayart, Le constructivisme. - Brubaker « ARSS n°139 sept 2001 » - P. Nora, Les lieux de mémoire. - F. Braudel, Identité de la France. - M. Wieviorka. - N. Barley. - R. Lewis. - M. Augé, Un ethnologue dans le métro. - B. Badie. - J.C Kaufmann. - Revue « terrain » et « anthropologie » Plan du cours - Introduction - Partie 1. La notion de culture I°) La genèse de la notion A. Evolution du mot dans la langue française (du

(Paul Claudel). La tolérance fait cependant partie des qualités humaines que l’on prône actuellement. Le dictionnaire Robert va dans ce sens. Elle est le sérieux qui « admet chez autrui une manière de penser ou d’agir différente de celle qu’on adopte soi-même », qui respecte « la liberté d’autrui en matière de religion, d’opinions philosophiques, politiques ». Devant le fait objectif de la pluralité des cultures, l’on entend ce genre de définition de la tolérance. Mais « qui » tolère ? Les personnes

Présentation générale p. 6 Cours 1ère partie Plan Cours Textes Questions à traiter p. 7 p. 8 p. 10 p. 55 p. 129 Cours 2ème partie Sommaire Cours Textes p. 131 p. 133 p. 135 p. 185 UNIVERSITE TOULOUSE LE MIRAIL SERVICE D’ENSEIGNEMENT A DISTANCE Unité d'enseignement UE 16 LE PLURALISME EXPLICATIF EN SOCIOLOGIE Présentation générale Partie 1 : Une spécificité de la sociologie ou une remise en cause de sa scientificité ? Partie 2 : Problème des sociologues ou affaire des acteurs ? Patricia VANNIER

09-Fiches-culture 2030-9-ok:Mise en page 1 23/03/11 9:12 Page 99 fiche 9 CONTEXTE NATIONAL Diversité culturelle Définition L’expression « diversité culturelle » recouvre ici trois dimensions : multiculturalité, mixité et cohésion sociale, lutte contre l’uniformisation culturelle. – La multiculturalité : coexistence – plus ou moins pacifique ou conflictuelle – sur un territoire réel ou virtuel de plusieurs communautés culturelles ; ou encore : variété culturelle des sociétés

de chaque Chapitre : cfr feuilles. 3.1. – Culture : ensemble des productions de l’esprit que les hommes créent et se transmettent dès lors qu’ils vivent en société : langues, coutumes, mœurs morales, œuvres, savoirs, savoir faire et technique. Ce qui est naturel et contre quoi nous ne pouvons rien. ( culturel : historique, contingent, modifiable, plastique. (Au singulier : culture = civilisation et propre de l’Homme, ce par quoi les humains s’arrachent à l’animosité et sortent de « l’état