Pnyx

citoyen romain peut accéder à l’ecclesia qui est une instution de base qui assure le fonctionnement de la démocratie direct . L’assemblée a lieu 10 fois par ans au V eme siècle et 40 fois au IV eme siècle av JC sur la célèbre colline d’athènes : la Pnyx. Pendant ces réunion les sujets de la vie de la cité sont abordés. On vote les loi préparées au Conseil (Boulè) ainsi que l’otracisme ,le budjet et la guerre. Que se soit à athènes ou à rome chaque année 500 citoyens nommés les bouleutes sont tirés

une démocratie directe le peuple, entendu comme l’ensemble des citoyens, gouverne directement. Pour que ce régime a un bon fonctionnement il existe plusieurs institutions politiques. Tout d’abord il y a l’Ecclésia, qui se trouve sur la colline de la Pnyx : la principale institution, elle est l’assemblée du peuple. Tous les 10 jours environ, les citoyens s’y réunissent et prennent la parole pour donner leurs opinions sur le sujet qui est débattu et votée les lois. Le vote se fait à main levée, sauf

que   la  politique  est  souvent  très  en  lien  avec  la  religion.  Ainsi  tout  les  lieux d’Athènes portent le traces du système politique. Donc 3 lieux: ­L’acropole qui est un centre religieux placé sous la protection de la déesse Athéna. ­La PNYX qui est une colline ou se réunie l’Ecclésia. ­L’agora qui est le lieux des institutions politique comme la Boulée, l’Hélié et les Stratèges. c. Les élections, et l’injustice des milieux sociaux Bien  que  tout  les  citoyens  sont  égaux  devant 

démocratie à Athènes au Ve siècle ? La démocratie athénienne repose sur 4 institutions fondamentales. 1) L’Ecclesia C’est l’Assemblée du peuple où sont prises en commun, par l’ensemble des citoyens, les grandes décisions. Les réunions ont lieu sur la Pnyx, une quarantaine de fois par an. Tout citoyen peut y prendre la parole. On y vote les lois et on y élit les principaux magistrats (dirigeants de la cité), on y débat aussi tant des affaires politiques intérieures comme extérieures. L’Ecclesia vote

régulière sous la forme de prytanie et présidée. En cas de nécessité des réunions extraordinaires peuvent être menées (époque archaïque) L’assemblée ne se réunissait pas sur l’Agora de la mais se réunissait sur la colline Pnyx (changement symbolique). Changement de lieu afin d’accueillir d’avantage de citoyens. Chaque ouverture de réunion avez lieu un sacrifice, et elle était marqué par la lecture de la probouleuma

prendre la parole, y déposer un projet de loi et y voter (y compris pour ostraciser un citoyen). On y prend toutes les décisions importantes : vote des lois, déclaration de guerre, acceptation de traités de paix. L'Ekklesia se réunit sur la colline de la Pnyx, quarante fois par an... mais on n'y voit jamais tous les citoyens (rarement plus de 6 000 sur les 40 000 possibles) ; c'est pour éviter que ce nombre soit encore plus réduit qu'on verse aux présents le misthos. Les réunions de l'Ekklésia se préparent

citoyens tirés au sort pour les magistratures les plus banales. Ces indemnités représentent la moitié d’un salaire d’ouvrier. Cette démocratie directe est constituée par 4 éléments principaux: - L'Assemblée (ou Ecclésia) se réunit sur la colline de la Pnyx. Elle est composée de 40 000 citoyens. Elle s’occupe de diverses propositions. Les pouvoirs de l'Assemblée sont très importants : elle peut condamner un citoyen à 10 ans d'exil s'il est soupçonné de menacer la démocratie. Le vote est secret. - La

indemnités versées au citoyens, ce qui permet aux citoyens modeste de participer à la vie politique et religieuse. Cette démocratie directe se caractérise par 4 éléments principaux: - L'Assemblée des citoyens (ou Ecclésia) se réunit sur la colline de la Pnyx 4 fois par mois dans un hémicycle aménagé. Elle est composée de 40 000 citoyens mais ne viennent jamais plus de 6 000 à la fois. Elle débat diverses propositions. Les pouvoirs de l'Assemblée sont très importants: elle peut condamner pour 10 ans un

avait lieu ou non de procéder à un vote d'ostracisme. Cette consultation ne se faisait qu'une seule fois par an, à date fixe, pendant la sixième prytanie (janvier-février) ; l'assemblée des citoyens (ékklésia) se réunissait alors sur la colline de la Pnyx, à l'ouest de l'Acropole et, près délibération, cette première décision était prise par un vote à main levée (épicheirotonie). Si, et seulement si, une majorité le demandait, la suite de la procédure était alors engagée. - Dans un second temps, environ

démocratie athénienne repose sur 4 institutions fondamentales. (Doc 1 p42 livre Magnard à photocopier) 1) L’Ecclesia C’est l’assemblée du peuple où sont prises en commun, par l’ensemble des citoyens, les grandes décisions. Les réunions ont lieu au Pnyx, une quarantaine de fois par an. Tout citoyen peut prendre la parole. On y vote les lois et on y élit les principaux magistrats (dirigeants de la cité), on y débat aussi tant des affaires politiques intérieures comme extérieures. L’Ecclesia vote l’ostracisme