Pnyx

citoyens ont des droits et des devoirs. Grâce à cette démocratie, ils ont également le droit de s’instruire par le biais des poètes, ainsi ils deviendront des citoyens éduqués et cultivés. Mais en contrepartie le citoyen doit se rendre sur la colline du Pnyx suite à un tirage au sort. Ils débattaient à l’Agora pour déterminer, ensemble, les lois de leur cité. En ce sens la démocratie directe ne peut qu' être bénéfique pour ses citoyens car elle offre savoir et responsabilité  Dans cette partie nous avons

institutions. I. Les institutions citoyennes à Athènes expression de la souveraineté populaire : a. Les deux assemblée L’ecclésia, et la boulé : - Ecclésia : o Assemblée de tous les citoyens qui sont inscrits sur le registre des dèmes o Sur la Pnyx o Pour les décisions importantes un quorum de 6000 votants et exigé. o Vote des lois décision qui ont la forme des décrets = Pséphismata o Elections des magistrats o Décide de la guerre. o Peut condamner à Ostracisme: bannissement 10 ans si menace

qu'ils soient pauvres ou riches. L'assemblée du peuple est au centre des institutions athéniennes. Tous les citoyens ont le droit et le devoir de participer à l'Ecclésia, assemblée souveraine réunissant l'ensemble des citoyens sur la colline de la Pnyx, environ quarante fois par an. N'importe lequel d'entre eux peut y prendre la parole et faire des propositions, et tous prennent part aux votes, le plus souvent à main levée. Les décrets adoptés sont ensuite gravés dans la pierre. L’Ecclésia prend

Les citoyens, maîtres des institutions L’Ecclésia : organe central de la démocratie, il s’agit d’une assemblée ouverte à tous les citoyens où chacun a le droit de parole et de proposition. Réunie une quarantaine de fois par an (sur la colline du Pnyx), l’Ecclésia est le lieu d’expression privilégié des citoyens et celui où sont votées les mesures les plus importantes : guerre ou paix, alliances, constructions, ostracisme (= exil de 10 ans, sans perte des droits civiques ni des biens, d’un citoyen

Les institutions athéniennes I. Institutions administratives et politiques A. L’Ecclésia L’Ecclésia est l’assemblée du peuple athénien. Seuls les citoyens y participent, elle se réunissait sur l’agora jusqu’à Clisthène puis sur la Pnyx environ 40 fois par an. Il y avait entre 30 000 et 45 000 citoyens cpdt il semble que seuls 6 000 étaient présents aux séances régulièrement. Au IVème siècle, face à un absentéisme croissant, création du misthos ecclésiastikos (= indemnité de présence). /

peuple. Cela permet d’associer les plus pauvres au gouvernement de la cité. B-Une démocratie directe · L’ecclésia Tous les citoyens peuvent ainsi assister aux séances de l’ecclésia l’assemblé du peuple qui se réunit sur la colline de la Pnyx. Même si , dans la pratique , il ne vient jamais plus de 6 000 citoyens sur un total d’environ 40 000 L’essentiel est que tous peuvent y aller et que l’assistance se renouvelle. L’assemblé débat des proposition que lui soumet la boulè , le conseil

seul homme ou dans petit groupe mais dans celle de tous les citoyens. La seconde réponse de l’oracle fut donner aux citoyens qui ont peux débattre au sein de l’Ecclésia L’Ecclésia est l’assemblée de citoyen qui se réunissent sur la colline de la Pnyx pour voter les lois ou dans un cas comme celui-ci choisir quelle décision militaire prendre pour le bin de la cité. La place de la démocratie fut un tournant majeur dans cette guerre car peut-être que si il n’y avait eu qu’une personne ou un petit

l'Ecclesia, l'assemblée des citoyens âgés de plus de 20 ans, également chargée de désigner les magistrats, par tirage au sort ou élection. Pour réunir l'ensemble des citoyens, un vaste espace est aménagé au Ve siècle avant J.-C. sur la colline de la Pnyx (...)Sommaire:I) Qui sont les citoyens ?A. L'accès à la citoyennetéB. La citoyenneté : un statut privilégiéC. Citoyenneté et démocratieII) Le métier de citoyenLes citoyens, membres exclusifs de la communauté politique, ont des droits mais aussi des

propriétaire le décide) La démocratie Athénienne repose donc sur quatre institutions fondamentales : L’Ecclesia C’est l’Assemblée du peuple où sont prises en commun, par l’ensemble des citoyens, les grandes décisions. Les réunions ont lieu sur la Pnyx, une quarantaine de fois par an. Tout citoyen peut y prendre la parole. On y vote les lois et on y élit les principaux magistrats (dirigeants de la cité), on y débat aussi tant des affaires politiques intérieures comme extérieures. L’Ecclesia vote

IV/- Les crises des VIIè-VIè siècles avant J.CA/ La remise en cause du pouvoir des roisLes sources littéraires permettent d’étudier ces remises en cause. Les cités possèdent des monopoles importants, exemple : commerce, ouverture sur le monde maritimeDomaine foncier : grands propriétaires ne sont plus les rois mais sont dans l’aristocratie.Domaine agricole : élevage et la cavalerie dans notamment la région de la Thessalie nord de la Grèce, également traité par l’aristocratie, pour montrer ses ambitions