Pnyx

La démocratie Athénienne La cité Plate-forme de la Pnyx d'où parle l'orateur public. En arrière plan, l'Acropole Athènes est fondée formellement vers 800 av. J.-C. par synœcisme de plusieurs agglomérations partiellement préservées de l'invasion des Doriens1. Le pluriel du mot « Athènes », d'aprèsThucydide2, est une trace des anciens villages qui fusionnent pour fonder la cité. Le site est choisi pour la forteresse naturelle que représente l'Acropole ; les habitants peuvent résister aux

IVe siècle av. J.-C. : une cité faible et un régime mis en doute * 6 Voir aussi * 6.1 Bibliographie * 6.2 Articles connexes * 6.3 Liens externes * 7 Notes et références * 7.1 Notes | La cité [modifier] Plate-forme de la Pnyx d'où parle l'orateur public. En arrière plan, l'Acropole Athènes est fondée formellement vers 800 av. J.-C. par synœcisme de plusieurs agglomérations partiellement préservées de l'invasion des Doriens[1]. Le pluriel du mot « Athènes », d'après Thucydide[2]

Combien de citoyens peuvent s’y rassembler ? Selon vous, pourquoi n’est-ce pas sur l’Agora ? Quelles sont les informations qui montrent que la vie religieuse est étroitement liée au déroulement de l’Ecclésia ? L'assemblée des citoyens sièges sur La Pnyx, jusqu'à 6 000 citoyens peuvent s'y rassemblés. Ce n'est pas sur l'Agora pour que les décisions ne s'ébruitent pas jusqu'aux non-citoyens. 4)Quelles sont les informations qui montrent que les institutions athéniennes souhaitent une égalité des citoyens

(pouvant avoir des esclaves), constituant une société politique, indépendante des autres, ayant son gouvernement, ses lois, sa religion et ses propres mœurs. Stratège : est un officier militaire supérieur. Attique : est la région qui entoure Athènes Pnyx : est une colline du centre d’Athènes Agora : la place principale de la ville. Elle servait au commerce, aux rencontres et, jusqu'aux réformes de Clisthène, elle était le lieu de rassemblement de l'Ecclésia Trière : est une galère de combat antique

B/Le fonctionnement de la démocratie athénienne. Dans son fonctionnement, c'est une vraie démocratie. La recherche de l'égalité politique Égalité Beaucoup de temps Aréopage Tirages au sort Tous les 10 jours, ils doivent aller voter au pnyx. Le tigre au sort est considéré comme le jugement des Dieux. La démocratie ce n'est pas le vote mais c'est d'obéir à quelqu'un dont on veut prendre la place dans le futur. Une fonction démocratique Démocratie directe Schéma Aréopage La France

jpg 5. Colline de la Pnyx Quelles sont les orientations successives des constructions ? Où se trouvaient l'assemblée et l'orateur ? Le Pnyx est une colline d’Athènes, près de l’Acropole, où était l’hémicycle de l’assemblée des citoyens. L’assemblée se trouvait dans l’arc de cercle, assises par terre ou debout ; l’orateur, lui, se situait devant l’assemblée pour exposer ses propositions. La photo vous montre ce qui en est visible aujourd'hui.  Figure 2 : Source :Pnyx/ Kevin T. Glowacki/ The

siècle L’Agora est la place principale, la place publique. Il existe également un atelier monétaire, des portiques etc. Les institutions politiques sont également nombreuses : les 6000 citoyens se réunissent à la Pnyx. L’ecclésia (assemblée politique) se réunie 40 fois par an à la Pnyx et décide les lois, le budget de la cité, de la guerre et de la paix mais aussi de l’ostracisme lorsque qqn était jugé dangereux pour la cité. Ceux sont donc les citoyens qui ont le pouvoir, c’est le début de la démocratie

dirigé par le magistrat qui comporte 10 stratèges, parmi eux un grand stratège 15 ans de suite et qui a rendu accès à la citoyenneté plus difficile, Périclès. Les autres citoyens étaient a l'Eclésia qui est l'assemblé du peuple qui se passe sur la Pnyx. Le fonctionnement de la cité d’Athènes possède des inconvénients comme les élections des juges qui était tiré au sort ce qui parfois aboutissait à une élection où les personnes n'étaient pas qualifiés. La cité d'Athènes comporte un grand nombre d'absentéisme

athénien selon Thésée: -le peuple gouverne ; « elle n’est pas au pouvoir d’un seul homme »: La démocratie athénienne repose essentiellement sur l'existence "d'une assemblée" de tous les citoyens ou Ecclésia. Cette assemblée se réunit régulièrement sur la Pnyx. Elle a des pouvoirs importants: elle discute et vote les lois, elle décide de la guerre et de la paix, elle peut voter l'ostracisme. -Tour à tour les citoyens reçoivent le pouvoir pour un an : A cette assemblée s'ajoute un conseil de 500 personnes

Le fonctionnement de la démocratie athénienne a évolué au cours de différentes réformes. L’Ecclésia est l'assemblée de citoyens qui se réunit sur la colline de la Pnyx. Elle détient l’essentiel des pouvoirs car elle vote les lois. L’art de la parole est très important à l’époque. Tout citoyen peut prendre la parole, et aussi proposer une loi. C’est donc une démocratie directe car les citoyens commandent directement la cité (vote des lois). L'Ecclésia peut aussi, pour se protéger de la tyrannie