Pnyx

L'Assemblée des femmes (392), les femmes athéniennes, constatant que tout va mal dans la cité, ont décidé de gouverner à la place des hommes : déguisées en hommes et ayant réussi à empêcher les hommes de sortir de chez eux, elles se réunissent à la Pnyx et prennent le pouvoir. Elles décident d'instaurer la communauté des biens et des femmes. Chacun doit remettre à la collectivité tout ce qui lui appartient, pour être désormais entretenu par elle, et les femmes seront toutes au premier venu ; mais

Jean-Jacques Rousseau au XVIIIèmesiècle (Du contrat social, 1762). Ce mode de gouvernement demeure cependant très exceptionnel. Il est d'usage de faire référence à la cité d'Athènes au siècle de Périclès, aux citoyens rassemblés en ecclesia sur le colline du pnyx qui votaient les lois à main levée. On ne trouve aujourd'hui plus guère que dans trois cantons de Suisse une application honnête de la démocratie directe, via le recours aux pétitions populaires signées par 100000 citoyens, susceptibles d'engager des

s’exprimer librement sur une quelconque affaire concernant la cité. C’est la principale institution de la cité institution d’Athènes. En démocratie, c’est au peuple qu’il appartient de prendre les grandes décisions. Se retrouvant à l’agora puis vers la Pnyx, ceux-ci votent à main levée les décrets les plus importants. Ils peuvent décider de la guerre ou de la paix et juger un crime grave. C’est à eux qu’il appartient d’élire les magistrats les plus importants. Tout citoyen a le droit de prendre la parole

plus de pouvoirs, ainsi les pouvoirs sont divisés et dirigée par des institutions et ce sont les citoyens qui sont au cœur de ces institutions . Pouvoir législatif : - Ecclésia : assemblée regroupant tout les citoyens siégeant au sommet de la Pnyx. Cette assemblée vote à main levée les lois, les budgets, les déclarations de guerres, et les traités de paix ( vote aussi l’Ostracisme) - La Boulé : assemblée composé de 500 citoyens tirés au sort, pour assurer l’égalité entre tous les citoyens

qu’occupe les citoyens dans le pouvoir décisionnel. Contrairement à nous, les citoyens athéniens n’élisent pas de députés pour les représenter. À la place, il se réunissent tous les 10 jours pour l’Assemblé des citoyens, aussi appelé l’Ecclésia, sur la Pnyx (colline proche de l’acropole) où ils vont voter les impôts, les lois et débattre des enjeux du moment. Bien que la démocratie directe des athéniens leur permet de choisir librement l’avenir de leur ville et les mettent tous sur un pied d’égalité

politique athénien. Les institutions 3 pouvoir : exécutif, législatif et judiciaire. Les citoyens votent pour élire les représentants ou les lois. Le pouvoir législatif appartient à l'ecclesia. Il y a 400 000 habitants à Athènes, ressassement la pnyx est une colline. L'ecclésia vote les loi, il travail avec la Boulé. Chaque crateur avait le même temps de parole. Le citoyen vote les lois. Ecclésia → lois → démocratie directe → élit les stratèges (magistrats) → vote ostracisme → décide

ces trois territoires bien distincts, restent ainsi en contact les uns avec les autres, puisqu’ ils appartiennent à une même tribu. Document E : Classement des lieux de la ville d’Athènes, en fonction de leur importance dans la vie du citoyen, Le Pnyx, avec l’aéropage L’Agora, avec, le bouleutérion et l Hélie L’Acropole, avec le Parthénon a la fin de la voie des Panathénées Le théâtre de Dionysos Le temple de Zeus Olympien

fondamentale de la cité possédant une valeur normative qui organise les pouvoirs et les grands principes de démocratie en s’inscrivant dans le temps. Les citoyens font partis de l’Ecclésia, l’assemblée des citoyens et se rassemblent sur la colline du Pnyx. L’Ecclésia comprend 500 bouleutes, ce sont les présidents du conseil qui votent la loi à main levée, décident de la paix et de la guerre et désignent par tirage au sort les membres de l’Héliée, le tribunal qui rend la justice composé de 6 000 citoyens

cité faible et un régime mis en doute * 6 Périodes hellénistique et romaine * 7 Voir aussi * 7.1 Bibliographie * 7.2 Articles connexes * 7.3 Liens externes * 8 Notes et références * 9 References | La cité Plate-forme de la Pnyx d'où parle l'orateur public. En arrière plan, l'Acropole Athènes est fondée formellement vers 750 av. J.-C. par synœcisme de plusieurs agglomérations partiellement préservées de l'invasion des Doriens. Le site est choisi pour la forteresse naturelle

ce cas une bande d’esclaves a du chercher pour des citoyens qui ne sont pas venus. S’ils ont trouvaient quelqu’un, cette personne était marquée avec du peinture rouge à l’aide d’une corde trempé dans la peinture. Puis ils étaient amenés au Colline Pnyx pour participer dans l’assemblé. C’était une façon de faire honte aux citoyens. Aussi si on était trouvé avec du peinture sur les vêtements on était donné une amende. Mais dans l’année 403 avant J.-C. une nouvelle règle était introduite; les premiers