Poésie et Vérité

 La poésie, l'un des principal fondement de la littérature, connut au fil du temps beaucoup de formes diverses et variées. Il est par conséquent délicat de la définir en tant que genre général, englobant toutes ses formes. Cependant l'une de ses caractéristiques majeures est le fait que son langage, le langage poétique, est en marge du langage usuel, quotidien, le « parler commun ». Mallarmé s'essaya à une définition du vers dans un Avant-dire au Traité de verbe de René Ghil, un poète

« Le dépositaire infidèle » de Jean de la Fontaine Commentaire Composé Au XVIIème siècle, le genre reconnu comme noble était la poésie. Cependant, les fables, pourtant écrites en vers, sont bien moins valorisées (tout comme le théâtre). Le principal auteur de fables de cette époque, et le plus célèbre, était Jean de La Fontaine qui avait beaucoup de succès mais n'était pas apprécié du roi, Louis XIV. Ses fables ont généralement des morales pessimistes, et cet aspect est devenu de plus en

DISSERTATION : « Dites toute la vérité, mais dites la de manière oblique, indirecte » Commenter ce propos de la poétesse sur l’œuvre littéraire. DISSERTATION : « Dites toute la vérité, mais dites la de manière oblique, indirecte » Commenter ce propos de la poétesse sur l’œuvre littéraire. Ce n’est pas un sujet sur le réalisme mais sur la vérité oblique. Le sujet est dans sa tension, ici : toute la vérité mais oblique. Idée d’un détour, d’une vérité fine, subtile qui ne peut s’attendre qu’à

L'oubli de l'être Si l'art est ce par quoi la vérité peut être dévoilée c'est que la vérité est voilée, elle a été perdue au cours de l'histoire de la métaphysique. Heidegger distingue être et étant : l'étant c'est l'être donné, défini, au contraire, l'être c'est ce qui fait être tout étant, sa présence. L'être n'est pas un être séparé mais il faut le comprendre presque au sens de la physis grecque ou dans son identification au temps qui par sa distension laisse advenir à l'être tout ce qui

depuis la mort de sa sœur (avec laquelle il  partageait une relation incestueuse) Drusilla.    La  scène  étudiée  se  situe  à  l’ouverture  du  troisième  acte  de  la  pièce,  après  que  Scipion,  le  jeune  poète,  a  tenté  de  calmer  le  tyran  avec  sa  poésie.  Caligula,  après s’être  joué  de  lui,  se  joue  désormais des  dieux.  Cette scène se construit et s’articule autour de la parodie théâtrale  religieuse  que  décide  d’organiser  l’empereur  pour  se  distraire.  On  peut  ici  parler d’une 

Tristesse, J’ai perdu ma force et ma vie, Et mes amis et ma gaieté ; J’ai perdu jusqu’à la fierté Qui faisait croire à mon génie. Quand j’ai connu la Vérité, J’ai cru que c’était une amie ; Quand je l’ai comprise et sentie, J’en étais déjà dégoûté. Et pourtant elle est éternelle, Et ceux qui se sont passés d’elle Ici-bas ont tout ignoré. Dieu parle, il faut qu’on lui réponde. — Le seul bien qui me reste au monde Est d’avoir quelquefois pleuré.

bouffées d'aurore Sur la mer sur les bateaux Sur la montagne démente J'écris ton nom Sur la mousse des nuages Sur les sueurs de l'orage Sur la pluie épaisse et fade J'écris ton nom Sur les formes scintillantes Sur les cloches des couleurs Sur la vérité physique J'écris ton nom Sur les sentiers éveillés Sur les routes déployées Sur les places qui débordent J'écris ton nom Sur la lampe qui s'allume Sur la lampe qui s'éteint Sur mes raisons réunies J'écris ton nom Sur le fruit coupé en deux Du

Livre X de La République de Platon : 1) Le bannissement de la poésie La poésie imitative doit être rejetée absolument car elle déforme l'esprit de l'auditoire. Il existe de nombreux objets, mais il n'existe qu'une forme par objet. L'objet est imitation de la forme. L'artisan ne produit pas l'être mais quelque chose qui ressemble à l'être. L'objet fabriqué est obscur par rapport à la vérité qui est la forme. Le créateur naturel produit la forme, l'artisan produit un objet en s'inspirant de la

de la figure du poète. Le poète doit tendre au simple. Opposition entre le « je » du vers 4 et le « je » du vers 10 : je ancien du locuteur, le dernier je est fragile et incertain = différence dans l’instance énonciative. A l’orée de « Leçons », la poésie est présentée comme une posture vaniteuse et une imposture : adjectifs « épargné », « abrité », verbe « souffrant à peine » + vers 3 = les images poétiques sont un leurre, la beauté poétique rend aveugle ; Jaccottet se présente comme celui qui n’a

Moyen Age : -La poésie courtoise : La poésie courtoise est utilisée par les nobles au XIIème siècle. Elle illustre les principes de l’époque et les valeurs de la courtoisie comme la force, le culte, la générosité et l’élégance. Tristan et Iseult de Beroult est une poésie courtoise. -La poésie bourgeoise : La poésie courtoise est utilisée au XIIe siècle. Les sujets de la poésie bourgeoise sont tout d’abord emprunté a la poésie courtoise mais celle-ci se démarque peu à peu et arrive à mieux