Point Commun Entre La Citoyenneté Romaine Et Athénienne

Référence d’Aristote. « Les idées politiques peuvent se résumer en le fait politique ». Les IP c’est de savoir comment l’autorité publique est organisée, comment s’est-elle établie ? Comment elle se transmet ? * Il faut préciser la divergence entre des expressions presque identiques : l’IP et l’idéologie politique. C’est totalement différent. L’idéologie est un système de pensée qui est par définition partisan, donc pas objectif. Elle réussit ou échoue et donc elle est utilitaire pour le pouvoir

CIVILISATION GRECQUE La Grèce géographique Point de passage vers l'Asie. Grèce à côté de la Mésopotamie, ce qui lui permet de profiter des influences des civilisations qui y naissent. Non loin de l'Afrique > influence égyptienne. Pays montagneux, circulation difficile, contact entre les vallées difficile > développement des différences entre les villages/cités/régions (zones de dialectes), économie différentes. Aujourd'hui cinq ou six dialectes différents (attique = dialecte d'Athènes). Difficultés

Méditerranée mais aussi de la Mer Noire. En effet cette dispersion est génératrice de diverses cités, mais, malgré tout, les grecs constituent une même nation à défaut d'un même état ; un même peuple qui se reconnaît aux travers de traditions et de valeurs communes. Cette appartenance se voit dans la participation aux jeux panhelléniques.    Ce sentiment identitaire a été bien exprimé par l'historien Hérodote. " Nous appartenons à la même race, nous parlons la même langue nous honorons les mêmes dieux, avec

forme ce qu'on appelle le dèmos (le peuple des citoyens). Le nombre de citoyens varie de quelques centaines à quelques milliers pour les plus grandes cités. Les poleis se nomment d'après les noms de leurs habitants : les athéniens parlaient d'Athènes comme étant la cité des athéniens. La polis, c'est une entité géographique stable et permanente qui dispose d'un territoire, délimité par des frontières. Ce territoire se compose de deux éléments indissociables et complémentaires : l'asty, c'est le centre

d’appréhender le monde. Le langage impose des formes et des concepts Pour comprendre des contextes juridiques, nous devons connaître leurs étymologies. Le langage du droit que nous employons vient du latin alors que la pensée du droit est grecque. ü Romain – Ius (=droit) ≠ Fas (=droit divin) ≠ Lex (= loi, projet de loi) On utilise 3 termes pour 3 réalités différentes. ü Ius – Iuraré (=prêter serment) è prononcer la formule de normalité requise par des règles rituelles. ü Iudex (=juge) è celui qui

française a essayé de faire table rase du passé, de créer un nouveau droit et elle a réussi. La révolution française, pour créer un nouveau droit, s’est fondée sur un modèle ancien qui est la civilisation grecque de l’Antiquité et sur la république romaine. Elle a utilisé des systèmes politiques du passé. Le droit, en général, n’aime pas beaucoup les révolutions, les changements soudains. Le but du droit est de régler les relations humaines de façon stable, durable et prévisible, ce que les hommes

plus anciennes. En effet, ils sont issus du passage au monde matérialiste (entre l’an 1000 et le 13e siècle). Pour Braudel, l’occidentalisation du monde ainsi que le passage au matérialisme diffèrent de la recherche de la « civilisation à dimension culturelle ». Dans un monde occidental où domine la consommation de richesse, le droit devient subjectif car il est lié à la puissance des individus. Dans les sociétés romaines, le droit était identifié par rapport à la part et à la place que l’on a dans

La classe de seconde est à la charnière du collège et du lycée : il s'agit tout autant d'y prolonger les acquis du collège que d'initier les démarches propres au lycée. Les finalités culturelles, civiques et intellectuelles de l'enseignement sont communes à l'histoire et à la géographie. Au collège, les élèves ont acquis des connaissances, des notions, des méthodes, des repères chronologiques et spatiaux. Ils ont pris l'habitude d'utiliser des démarches intellectuelles. Il ne s'agit pas au lycée de

La classe de seconde est à la charnière du collège et du lycée : il s'agit tout autant d'y prolonger les acquis du collège que d'initier les démarches propres au lycée. Les finalités culturelles, civiques et intellectuelles de l'enseignement sont communes à l'histoire et à la géographie. Au collège, les élèves ont acquis des connaissances, des notions, des méthodes, des repères chronologiques et spatiaux. Ils ont pris l'habitude d'utiliser des démarches intellectuelles. Il ne s'agit pas au lycée de

Balkans vers 6000-4000 et l'Europe occidentale vers 3000. Deuxième rupture : la protohistoire Dans la seconde moitié du XXe siècle, des archéologues et des historiens ont forgé le concept de « protohistoire » pour désigner la période de transition entre la préhistoire et l'histoire. Comment se définit ce moment ? Chose essentielle : il est variable selon les endroits. Toutes les civilisations ne se développent pas au même rythme. La Protohistoire correspond aux âges des métaux (cuivre, bronze, fer)