Point Commun Entre Rome Et Athene

pouvons utiliser pour comprendre ce qu’est l’Europe ? I- Les éléments d’unité A) Un héritage historique commun 1) Les héritages culturels : de la culture gréco-latine aux Lumières ●Beaucoup de notions politiques sont héritées de la Grèce (comme la démocratie, la monarchie, l’aristocratie, la ploutocratie, la théocratie). Elles ont été construites lors du 5ème siècle avant J-C (Athènes). Les philosophes Platon et Aristote sont 2 phares de la pensée européenne. ●Le droit oral et écrit (=droits

grecque, mais plusieurs Etats en son sein. A Rome, on ne parle toujours pas d’Etat, mais de respublica. Cependant, ce terme a servi à désigner un régime politique qui a gouverné Rome pendant un temps : la République. On y découvre que la chose publique est distincte des gouvernants. L’Etat, ce n’est pas la population, ni le gouvernant. La chose publique est donc au-dessus des gouvernants et en est indépendante. Elle n’appartient qu’au peuple de Rome. Le passage de la République à l’Empire n’est

dans l'introduction. IV- Exemples d'introductions complètes: sujet amené Lorsqu’un pays, une ville ou un village est en train de prendre de l’expansion, il est capital qu'il ait une armée complète et bien organisée. Dans le cas de Rome, dans l’antiquité, il fallait absolument garder une armée puissante et imposante, pour assurer la résistance contre les ennemis, contre les peuples conquis. L'armée romaine était redoutable et ce pour plusieurs raisons. Elle a établi beaucoup de

L’intégration des provinciaux: la diversité des statuts Commentaire de textes Table des matières Introduction 3 I. Le choix d’Hadrien 6 a) La volonté du prince 6 b) Un empereur diplomate 7 II. Rome et son empire 9 a) La cité: unité administrative 9 b) Les politiques d'acculturations 11 III. Les statuts particuliers 13 a) Les mariages illégitimes et les naissances 13 b) Esclavage, esclaves et affranchis 15 Conclusion 17 Annexe 18 Bibliographie:

d'Atarnée, à Atarnée, en Mysie, où il se lie d'amitié avec Hermias d'Atarnée, futur tyran de Mysie4. Comme Stagire était une colonie grecque et que sa mère venait d'une île grecque, Eubée, Aristote est grec. Assoiffé de connaissance, il se rendit à Athènes. Il commença par suivre les cours d’Isocrate. Peu satisfait, il décida de rentrer à l’Académie de Platon à l’âge de 17 ans, vers -367, alors que Platon se trouvait en Sicile. Il y fut remarqué, notamment pour son intelligence. Platon lui donna même

d'Atarnée, à Atarnée, en Mysie, où il se lie d'amitié avec Hermias d'Atarnée, futur tyran de Mysie. Comme Stagire était une colonie grecque et que sa mère venait d'une île grecque, Eubée, Aristote est grec. Assoiffé de connaissance, il se rendit à Athènes. Il commença par suivre les cours d’Isocrate. Peu satisfait, il décida de rentrer à l’Académie de Platon à l’âge de 17 ans, vers -367, alors que Platon se trouvait en Sicile. Il y fut remarqué, notamment pour son intelligence. Platon lui donna même

posées sur un texte doit conduire à formuler les réponses avec ses propres mots. La paraphrase est une paresse. De plus, ce texte évoque la question des migrations avec l’exemple d’une migration intérieure, mais il montre que tout migrant est déchiré entre la nécessité de partir et le fait d’abandonner les siens. Cette thématique n’a as changé. Réponses aux questions 1. Il s’agit d’un extrait de l’autobiographie d’un maçon creusois monté à Paris pour trouver du travail, dans la période d la révolution

démontre qu'il n'y eut « pas de rupture dans la continuité historique » car ce sont les mêmes individus qui occupent les postes clefs sous César, Antoine puis Auguste et qu'ils sont tous trois lié par un héritage politique commun. Néanmoins il approuve l'idée de changement mais du point de vu de la transformation de l'ensemble de la classe dirigeante, dont la composition, l'origine et les influences ont changé. Toujours est-il que le pouvoir accumulé par la dictature de César laissa orphelines les institutions

inspirée des monuments antiques, parfois jusqu’à l’imitation pure et simple, à l’exemple du Walhalla, en Bavière, construit entre 1830 et 1842, à l’initiative de la famille royale, et qui abrite aujourd’hui un panthéon des Allemands les plus glorieux de l’histoire de la nation allemande. Le Walhalla1 est une copie conforme du Parthénon, bâtiment érigé sur l’Acropole d’Athènes, entre 447 et 432 av. J.-C.). Figure 1. Le Parthénon et le Walhalla Cette volonté de s’enraciner culturellement dans l’Antiquité

de la « personne » et de l’humanisme par Rome 3) La révolution éthique et eschatologique de la Bible : la charité dépassant la justice, la mise sous tension eschatologique d’un temps linéaire, le temps de l’Histoire 4) La révolution papale des XI et XIIIème siècles qui choisi d’utiliser la raison humaine sous la figure de la science grecque et du droit romain pour s’inscrire dans l’Histoire et réalisant la première véritable synthèse entre Athènes, Rome et Jérusalem 5) La promotion de la démocratie