Point Commun Entre Rome Et Athene

en trois groupes distincts : les citoyens, les métèques et les esclaves.Il y avait 40 000 citoyens sur une population de 600 000 habitants. Pour en faire partie, il y avait certaines conditions à remplir. Tout d’abord, il fallait être un homme. "À Athènes jusqu’en 451, pour qu’un homme soit réputé athénien il suffit que son père le soit" 1. Cependant, après une réforme de Périclès, il fallait que les deux parents soient Athéniens. Il fallait aussi que le père reconnaisse l’enfant. Cependant, "naître

CITOYENTÉ ET DEMOCRATIE A ATHENE INTRO : Carte 1 => (Mer Egée) La Grèce antique s’organise principalement autour de la mer Egée il ny a pas d’état grecque mais une multitude de cites etat ( envions 600) . Elles forme des alliance ou sont en guerre entre elle . Les citées états sont independantes elle ont des système politique diffèrent entre elle Oligarchie , Démocratie, Monarchie . se qui fais l’unités du monde grec c’est une langue une religion et une culture commune c’est pour cela que lon

n’était pas le cas dans l’Antiquité, il fallait parler de mondes grecs car plutôt qu’un territoire et une population d’un même pays, il s’agissait plutôt de petites cités indépendantes les unes des autres. S’ils avaient certains points communs des choses panhéllenique(s) (commun à tous les Grecs) comme la langue ou la religion… Chaque cité avait aussi des spécificités comme le calendrier, le régime politique,… Cadre 2 : La religion dans la Grèce Antique. Actuellement, la religion des Grecs est le christianisme-orthodoxe

Péloponnèse .On est dans un monde de petite principauté décrite notamment par Homère dont l'ère géo c'est le Péloponnèse. Mycéniens étaient grecs. Apogée -4s. A partir de -1200 cette civilisation mycénienne subit un naufrage. On entre dans l'âge obscur de la Grèce entre -1050 et -750 silence, on a très peu de documentation comme si la pop s'était évanouie. Au -8s tout change, connaissance deviennent plus sur on rentre dans l'âge historique âge documenter par l'écrit. 3 nouveautés frappantes:

Rome & Athènes, deux puissantes cités du temps de l’antiquité opposées de part leur époque comme de leur situation géographique. Athènes était une cité dominant une petite partie de la Grèce appeléel’Attique. Nous étudierons celle-ci lors de l’apogée de sa démocratie, au 5ème siècle avant JC.Contrairement à Athènes, l’Empire Romain dominait toute la côte de la mer Méditerranée. Nous l’étudieronslors de son changement de régime politique, de la république à l’empire, du 1er au 3ème siècle après JC

méditerrané) Quand?: [3500 av J-C 476]Qui ?: Romain : J césar/ Vercingétorix/ Romulus/ Pompéi/ Rome/ dictature grecs : Athènes/ la démocratie Quoi ?: les traces/ 1 mémoire/ patrimoine, héritage/ savoir faire/ connaissance/ vestiges/ marques durable.Exemple d’introduction : → Présentez les mots du sujet A partir du VIIIe siècle av.J.C , les contacts (le commerce) se multiplie entre les populations qui vivent autour de la méditerranée. Le monde

tradition. Il a ses caractéristiques propre. Toutes les notions ont une histoire récentes ou anciennes. l s'agit de prendre pour objet le passé du droit. S'est formé par couches successives, chaque époque de l'histoire à apporté qqch au droit. Apport de rome et du christianisme pdt le moyen age. Dès le début du 19e sort le monde juridique actuelle. Intro: l'antiquité grecquo_romaine. Toute société implique l'existance du droit, qui sous une forme pimitive est aussi ancienne que l'humanité. Chaque groupe

un Athénien nommé Clisthène réforma le système politique de la cité pour mettre en place la démocratie et c’est en 509 que fut formée la République romaine. Les deux évoluèrent avec le temps. Une question se pose : quelles ressemblances y a-t-il entre la République romaine vers le IIIe siècle av. J.C. et la démocratie athénienne au Ve siècle avant notre ère. Cette question sera répondue à l’aide de la citoyenneté et des institutions politiques de ces deux démocraties. LA CITOYENNETÉ Pour débuter

un homme n'est véritablement un homme qu'en vivant en Cité. Pour Aristote, ce qui définira la Cité c'est la recherche commune du bonheur qui se définit comme la vie bonne selon la vertu. Et pour l'homme et bien ce bonheur n'est pas possible sans amitié des autres citoyens. Pour parvenir à cette fin, au bonheur, les citoyens ont besoin de lois communes et des institutions communes auxquelles ils doivent se soumettre. Si Aristote nous définit assez clairement ce qu'est la Cité, il n'éclaire pas sa

regroupant tout les Grecques (Hellên), pour participer à des cérémonies, des fêtes communes, des jeux etc. D) La période classique : les rivalités entre cités grecques (V-IV s) La période classique est l’apogée de la culture Grecque. La plupart des monuments datent de cette époque. Pourtant cette période est également marquée par des guerres incessantes entre les cités Grecques. Sur 200 ans d’histoire Athènes s’est retrouvée en guerre pratiquement 2 ans sur 5. Guerres Médiques Darius (roi