Points Communs Fantastique Réalisme

notions vues en seconde. Correction qui fera l'objet d'une synthèse sur les notions. Séance 1 FR1 S1 Objectif : définition des termes : qu'est-ce qu'un apologue ? I- Définition : convaincre et persuader (+ délibérer) : défendre un point de vue en agissant sur un destinataire Démontrer : raisonnement logique qui part d'une hypothèse / démarche scientifique difficilement contestable. BUT : valider une hypothèse. Convaincre : fondé sur des raisonnements logiques (induction / déduction

Si on définit rapidement le réalisme comme un courant littéraire qui représente la nature de l'homme sans chercher à l'idéaliser, on se pose alors la question : un personnage de roman doit-il être un personnage commun, un homme avec ses défauts et ses qualités. Doit-il être un personnage non-héroïque, non-idéal, doit-il avoir les réactions que ses semblables ont dans leur vie quotidienne ?   Si le lecteur veut trouver dans un roman une photographie de la vie, avec des êtres qu'il pourrait rencontrer

Khattab-Botros Mélodie LM Le 05/04/2010 Huis clos de Sartre et la dramaturgie classique La construction dramatique de Huis clos : un seul acte, absence d’intrigue, attente inutile d’une fin inexistante… et son « atmosphère » : illusion fantastique due à la foi ai « surnaturel » et au détournement des significations des objets présents (le bronze, le coupe-papier…), situent la pièce hors d’un cadre réaliste et de toute forme dramatique classique. Cette dernière affirmation peut sembler

précision historique / encrage, réalisme - lieux précis qui renvoie le lecteur à la réalité historique «Le 29 octobre» (1912) + «l'abbaye de Kotloskoï » + « collines de la Moskowa »  « De vastes boucheries se présentaient, étalant quarante mille cadavres diversement consommés. » « se présentaient » - la vision s’impose la mort est omniprésente « vaste », « étalant », « alignées » « quarante mille cadavres » - précision du nombre d'hommes participe au réalisme  « boucheries », « carcasse »

romanesque. Mais comme dans tous ses films, le cinéaste fait surtout sauter des barrières. Après avoir combiné western et wu xia pian dans Tigre et Dragon, mélo oedipien et blockbuster dans Hulk, il opère, dans L’Odyssée de Pi, le métissage entre réalisme et fantasme – l’axe fondamental de sa filmo. En s’immergeant dans la technologie la plus pointue (3D, motion capture, paintboxing...), il crée un monde stupéfiant, naturaliste et rêvé, réussissant à donner un supplément d’âme aux pixels par la grâce

Rousseau…), il reste rare en bande dessinée. En projetant son autobiographie dessinée sur grand écran, Marjane Satrapi doit trouver un point de départ narratif fort. a. L’exil et le flash-back Persépolis est ainsi construit en flash-back. La scène d’ouverture qui se déroule à l’aéroport d’Orly pose d’emblée l’image de l’exilée, de celle qui aimerait (re)partir. Ce point de départ aimerait finalement être également un retour, et un retour aux sources. C’est donc l’image de l’aéroport, lieu des départs

La Comédie Humaine, puisqu’en effet celui-ci est aussi surnommé « le père de la famille naturaliste ». Mais Zola sait se détacher de son influence puisque le réalisme consiste à montrer la force contraignante du milieu sur l’individu, la prééminence de la sociologie sur la psychologie. Le naturalisme, chez Zola, est un prolongement du réalisme qui conduit, entre autres, à introduire les sciences expérimentales et le déterminisme scientifique dans l’univers romanesque. D’ailleurs, Zola dira que Balzac

international continu de prospérer mais les grands bouleversements sociaux, politiques et scientifiques obligeront l’art à proposer de nouveaux moyens d’expression afin d’établir un langage pictural représentatif d’une époque où les mentalités et les points de vues ont radicalement évolués par rapport au moyen-âge : la prise de Constantinople en 1453 annonce le recul du pouvoir absolu du christianisme sur le monde occidental et la philosophie humaniste naissante amène peu à peu l’Homme au centre des

  Belén  A.  Pañeda  Sempere.  LMCC   INDEX 1.Introduction 2. Premier Romantisme -René (Chateaubriand) 3. Deuxième Romantisme -Le père Goriot (Balzac) -Le Rouge et le Noir (Stendhal) 4. Troisième Romantisme -La parnasse 5. Le réalisme objetif -Madame Bovary (Flaubert) 6. Naturalisme 7. Supernaturalisme 8. Symbolisme français 9. Modernité poétique 10. Bibliographie 1 «Il est impossible de réduire à l´unité tout ce que recouvre en France le mot romantisme». Que pensez-vous

la littérature, les philosophes des Lumières vont faire de la liberté « éclairante » le principe de leur réflexion et de leur action. L’usage de la raison remonte à l’Humanisme de la Renaissance et a été continué par les auteurs classiques. Le point commun entre l’Humanisme, le Classicisme et les Lumières est bien la raison : son usage « renaît » avec l’Humanisme, guide le comportement individuel chez les Classiques (comment bien se comporter ? cf. l’honnête homme) et devient un outil de transformation