Polémarque

calendrier religieux. - L’archonte-éponyme donne son nom à l’année. Il organise les Grandes Dionysies, ainsi que la grande procession qui tous les quatre ans va d’Athènes à Délos en bateau (la fête des Délies en l’honneur d’Apollon). - L’archonte-polémarque s’occupe de tous les sacrifices en l’honneur d’Artémis ; il veille à organiser les jeux funéraires en l’honneur des morts à la guerre ainsi que la fête commémorative de la bataille de Marathon. - Le théore est responsable des ambassades religieuses

chaque caste pratique. Le roi est moins puissant, il y a un effort de chercher un point d’équilibre, d’où émergera la démocratie. Dès le 9ème siècle, à Athènes, le roi lui-même a une fonction religieuse (basileus), c’est aussi le chef des armées (polémarque) qui est différent de l’archonte (qui mesure le pouvoir) + 6 législateurs. L’oligarchie avec 3 pouvoirs presque égaux : le pouvoir est négocié entre ces 9 personnes (3 chefs + 6 législateurs). La mythologie athénienne : les dieux fondateurs

prérogatives judiciaires et trancher sur les affaires à caractère religieux. Il va surveiller l’administration des biens, il va juger des crimes comme l’homicide. Il y a eu un général, un chef militaire, c’est un magistrat qui apparait à cette époque : Polémarque, qui va assurer la sureté de la cité. Puis il y a le magistrat Eponyme qui va donner son nom à la période pendant laquelle il va exercer ses fonctions. Son rôle va devenir de plus en plus important car la justice privée va être écartée donc il va

témoignage d’Aristote qui permet de retracer cette évolution. Le roi devient un magistrat élu, même si son pouvoir reste viager i.e. qu’il reste au pouvoir pendant toute sa vie. Au même moment, ses fonctions militaires lui sont ôtées et sont confiées au polémarque qui est lui aussi un magistrat viager. Puis, un autre personnage apparaît. C’est l’archonte, mot qui signifie chef. C’est lui qui vide la fonction royale de sa substance. Ainsi, il gouverne la cité dans ses affaires intérieures et convoque l’Assemblée

beaux garçons. Si naguère, Phèdre et moi, nous t’avons en paroles cruellement offensé, n’en accuse que Lysias, le père de ce débat Fais qu’il renonce à écrire de telles compositions ; tourne-le vers la philosophie, comme s y est tourné son frère Polémarque, afin que son amant qui m’écoute ne soit plus hésitant comme il l’est à cette heure, mais qu’il travaille à se faire simplement, en s’aidant de l’étude de la philosophie, une vie pour Éros. » Phèdre Je joins ma prière à la tienne, Socrate, pour

plusieurs autres dons aux dépens du trésor public, il corrompit la multitude, et s’en servit pour rabaisser l’aréopage, dont il n’était point membre, parce que le sort ne l’avait jamais favorisé pour être archonte, thesmothète, roi des sacrifices, ou polémarque : car de tout temps ces charges s’étaient données au sort, et ceux qui s’y étaient bien conduits montaient à l’aréopage31. Soutenu de la faveur du peuple, Périclès ruina l’autorité de ce conseil ; il lui ôta, par le moyen d’Éphialtès, la connaissance

Le droit romain, P. U. F., Que sais-je ? 62 ! • • • PETIT LEXIQUE Ager publiau : domaine public à Rome Archontes : magistrats supérieurs en Attique ( =Athènes et sa région ) : l'archonte éponyme donne son nom à l'année civile, l'archonte polémarque dirige d'armée jusqu'au milieu du Ve siècle avant notre ère, l'archonte roi dirige le conseil royal ou ar6opage etc..) Auguste : titre donné à celui qui prend les augures : par extension est auguatus le magistrat qui a plus de prestige que ses collègues;

rhétorique et l’art oratoire, qui forment une sorte de poétique platonicienne. c/ Lysias et sa famille Lysias apparaît déjà dans la République. Son père, Céphale, citoyen syracusain et propriétaire d’une fabrique d’armes sur le Pirée, et son frère, Polémarque, évoquaient avec Socrate la question de la justice. L’entretien a eu lieu entre 420 et 415 av JC. Céphale et ses fils sont donc des métèques, à savoir des étrangers résidents qui n’avaient le droit ni de posséder la terre, ni de servir dans l’armée

mariages mixtes sont interdits à Athènes. En effet, à cette époque, il était interdit de se marier entre métèque et athénien. A Athènes, il y aura également un magistrat spécifique propre aux métèques, chargé de rendre la justice : c’est l’archonte polémarque. C’est un archonte qui s’occupe de trancher les litiges entre métèques. Les métèques ont donc un accès aux tribunaux et jouissent aussi de droits familiaux qu’ils peuvent défendre. On peut alors se demander si finalement, le métèque peut acquérir

mobiliers Il ne put pas se marier avec un citoyen de la cité dans laquelle il habite mais quand il a une épouse et des enfants les droits de successions existent Il existe un magistrat spécialisé pour la justice concernant les métèques : le polémarque (ne juge pas les citoyens) Archontes : magistrat pour citoyens Mais un métèque peut acquérir la qualité de citoyen : peut avoir certains droit (droit de propriété complet, exemption de l’impôt, distinction honorifique, donne le droit de cité