Politique culturelle française

Vie politique française Rafael.Cos@univ-lille2.fr 10/09/14 I. La construction du clivage Gauche/Droite Assemblée Nationale = 4 groupes parlementaires à gauche et 2 à droite. GAUCHE : A gauche, le gp socialiste républicain et citoyen = regroupe 2 partis : le parti socialiste (Jean-Christophe CANBADELIS, secrétaire général du parti socialiste) et le mouvement républicain et citoyen. Les écologistes Radial Républicain Démocrate et Progressiste (membre du parti radical de gauche) Gp de la gauche

II) L’avènement de la diversité culturelle en France DEFINITION DIVERSITE CULTURELLE : La diversité culturelle est la constatation de l'existence de différentes cultures, nécessaire comme la biodiversité est la constatation de l'existence de la diversité biologique dans la nature[]. Elle est souvent associée à la diversité linguistique, qu'elle englobe. Pour certains sociologues, c'est un concept servant à décrire l'existence de différentes cultures au sein d'une société, en fait à l'intérieur

 CHAPITRE I : Présentation du thème et contexte Mondialisation culturelle et identités culturelles des pays francophones. Le cas de Madagascar. La mondialisation désigne un processus historique qui est le fruit de l'innovation humaine et du progrès technique. Elle évoque l'intégration croissante des économies dans le monde entier. Vers la fin du XIXème siècle et le début du XXème siècle, le phénomène de la mondialisation n’a été considéré et étudié que dans sa dimension économique car sa mise

La culture française a beaucoup d’importance pour la Lituanie. Les lituaniens étudient la langue française depuis longtemps. Dans ce mémoire d’année on va analyser les causes. Pourquoi choisit-on d’étudier le français? Quelle est la motivation des apprenants de la langue française en Lituanie? Il y a beaucoup de faits qui montrent que les lituaniens s’intéressent à cette culture. On traduit plusieurs livres de la langue française dont certains datent de moyen âge. Dans ce mémoire d’année

peu d’histoire : de 1970 à 2005, de l’ACCT à l’OIF. La Francophonie doit tenir compte des mutations historiques et des grandes évolutions politiques, économiques, technologiques et culturelles qui marquent le XXIe siècle pour affirmer sa présence et son utilité dans un monde respectueux de la diversité culturelle et linguistique, dans lequel la langue française et les valeurs universelles se développent et contribuent à une action multilatérale originale et à la formation d’une communauté internationale

Comment encore aujourd’hui la France peut-elle avec seulement 0.5 % des terres émergées et 1% de la population mondiale exercer une influence supérieure à son poids réel. Pourquoi est-elle une puissance moyenne à part Quelles implications politiques territoriales et diplomatiques depuis 45 ? Pourquoi un poids économique et une influence de rang mondial ? I-Une puissance moyenne qui cherche à « tenir son rang ». A- Des colonies aux confettis d’empire ou les restes d’un passé colonial

algérien est avant tout amazigh en décidant d’officialiser sa langue mère, qu’il a été arabisé par l’Islam et que, de par une occupation française de plus de 132 années, il a acquis une troisième langue qu’est le français. Cette dernière était la langue de l’élite intellectuelle et d’une certaine bourgeoisie qui a eu la chance de fréquenter les bancs de l’école française tandis que la majorité du peuple algérien restait dans les ténèbres de l’ignorance. Aujourd’hui, la donne a changé et la langue de Voltaire

Un espace mondialisé : La mondialisation est un terme récent qui décrit un phénomène ancien , l’intensification des échanges de flux à l’échelle mondiale. Ces échanges sont d’ordre culturel , financiers… La mondialisation couvre l’ensemble des flux , quel que soit leur nature. On peut considérer que la mondialisation existe depuis le 16ème siècle , époque à laquelle on commence à découvrir le monde dans sa totalité. Le 19ème siècle , siècle de la décolonisation , voit les pays européens mettre

Cheikh Anta Diop épousera en 1953, à Paris, une Française, Louise Marie Maes, diplômée d'Études supérieures en Histoire et Géographie. Quatre fils naîtront de cette union. Cheikh Anta Diop décède le 7 février 1986 ; il repose, selon sa volonté, à Caytou, auprès de son grand-père (le Grand) Massamba Sassoum Diop, fondateur du village. 1927 - 1937 : A l'âge de quatre-cinq ans il est envoyé à l'école coranique. Il est ensuite scolarisé à l'école française : l'École Régionale de Diourbel. En 1937, il

l'aliénation culturelle caractérisant les sociétés coloniales de Martinique et de Guyane. En septembre 1934, Césaire fonde, avec d’autres étudiants antillo-guyanais et africains (parmi lesquels Léon Gontran Damas, le Guadeloupéen Guy Tirolien, les Sénégalais Léopold Sédar Senghor et Birago Diop), le journal L'Étudiant noir. C’est dans les pages de cette revue qu’apparaîtra pour la première fois le terme de « Négritude ». Ce concept, forgé par Aimé Césaire en réaction à l’oppression culturelle du système