Polyphème

parole quotidienne, que nous étudierons dans un premier temps, et la parole littéraire, que nous aborderons ensuite. Pour commencer, on peut remarquer que la parole semble être au service de la ruse d'Ulysse, lui permettant ainsi d'échapper à Polyphème par exemple. En effet, il suffit au héros de prétendre s'appeler "Personne" pour créer un quiproquo qui lui permet, ainsi qu'à ses compagnons restants, de repartir sans trop d'encombres. C'est aussi le cas lorsqu'Ulysse rencontre Athéna alors qu'il

Partout sur la paupière et le sourcil grillait l’ardeur de la prunelle en feu ; et ses racines grésillaient. Odyssée, IX, 380-390 Une fois quittée l’île des Lotophages, Ulysse aborde la terre des Cyclopes. Le lendemain, il entre dans la caverne de Polyphème avec douze compagnons. Six d’entre eux sont dévorés par le monstrueux Cyclope, qu’Ulysse parvient à enivrer et dont il crève l’unique œil à l’aide d’un pieu. Les Cyclopes évoluent dans un monde sans lois, sans cités, sans maisons, ne possèdent pas

Ulysse et la Mort - Quels rôles jouent ces expériences dans l’Odyssée ? I) Ces expériences lui permettent de se confronter au pire… à la monstruosité : Les monstres : • Polyphème Le châtiment : se prémunir coûte que coûte contre la colère divine, celle de Poséidon, père de Polyphème. Heureusement qu’Athéna intervient pour l’aider à maintes reprises ! Mais elle n’est pas la seule ! Au Chant V : Le héros est sauvé par l'intervention d'une déesse marine, Leucothéa : elle lui prête un voile

sirènes (avec leur voix) => p 199 V44 à 46 Charybde et Scylla (qui incarnent les dangers de la nature) => P200 V 73 à 79 + V 80 + V85 + P 204 V223 Personnages caractérisés par une taille démesurée : Les Lestrygons =>p 163 v 112 & v 120 Polyphème (avec un œil unique) => P 147 v 190 B. Des personnages dont les capacités et les aptitudes, leur « pouvoir » leur confère une identité au merveilleux o Les Lotophages qui se distinguent des Hommes que par leur coutumes alimentaires

La Phéacie est donc un modèle d'hospitalité, et aussi la dernière étape avant le retour d'Ulysse. Or, lors de son voyage, il ne trouve pas que des peuples qui respectent les règles de l'hospitalité. Tout d'abord les Cyclopes, et particulièrement Polyphème, ne sont pas hospitaliers. «  mon coeur fier avait deviné tout de suite / que nous aurions affaire à quelqu'un de grande vigueur,/ sauvage et méprisant la justice comme les lois ». Les Cyclopes sont un peuple qui ne craint pas les dieux, et se moquent

lois). Chacun fait la loi dans sa famille. Polyphème est un solitaire parmi ces solitaires car ne les fréquente pas et vit à part. Proche de l’animal, se confond avec la nature (ne ressemble pas à un mangeur de pain mais plutôt au sommet boisé d’une montagne). Abandonné de ses compagnons après sa mutilation, ses seuls vrais amis sont ses moutons (adresse pathétique au bélier). B- Où peut se lire l’allégorie d’une éruption volcanique - Polyphème ressemble au sommet boisé d’une haute montagne

identité ; cet acte a des conséquences sur la suite et haine de Poséidon, père de polyphème, entraîne errance de celui qui aurait dû rejoindre Ithaque en qql semaines >> épisode fondateur de l'ANATHEME (=condamnation) pourquoi ulysse, hom de la métis comet cette imprudence alors que jusqu'à là la ruse de l'anonymat fonctionnait parfaitement? VENGEANCE -il ne s'est pas méfié car sûr de lui et ça le perd ; Polyphème est trop confiant en sa force (pas de méfiance) alors qu'ulysse est prudent et prévoyant:

ils en oubliaient le retour... »(IX, v.97).  La notion de nourriture se retrouve chez les Cyclopes, dans « un pays de hors-la-loi » (IX, v.106). Ici, Ulysse et ses compagnons sont en grand danger, car ils sont soumis à la dictature du Cyclope Polyphème, fils de Poséidon, qui les mange deux par deux : « Découpés membre à membre, il en fit son souper » (IX, v.291), « puis, lorsque le Cyclope eut bien rempli sa vaste panse, /mangé la chair humaine et bu du lait pur par-dessus, /il s'étendit dans l'antre

Tout d’abord, dans ce premier axe, nous verrons en quoi le Cyclope Polyphème a un rôle très important, qui est, principalement, antagoniste. Et de comment s’agit-il d’une représentation symbolique. En premier, on constate une opposition entre deux mondes, celui des humains, donc, ce qui mangent du pain, et celui des Cyclopes. Une des différences est les coutumes de chaque monde. Par exemple, dans ce passage les hommes savent déjà utiliser l’agriculture tandis que les Cyclopes encore

où ils sont faits prisonniers par Polyphème qui dévore plusieurs d'entre eux. Ils parviennent à s'échapper grâce à une ruse d'Ulysse, qui enivre le Cyclope à l'aide du vin pris chez les Cicones, puis perce l'œil unique du monstre pendant son sommeil. Ulysse et ses compagnons quittent ensuite la caverne du Cyclope en se dissimulant dans la laine de ses moutons géants lorsqu'il les conduit hors de la caverne pour les mener paître. Ulysse a d'abord trompé Polyphème en lui affirmant s'appeler Outis,