Polysemie Du Mot Bonheur

vertus et propriétés », ligne 12-13. c) la polysémie du mot sauvage Montaigne joue sur la polysémie du mot « barbare » et « sauvage ». Le mot « Barbare » désigne celui qui ne parle pas la même langue dans le grec antique : il ne possède pas de sens péjoratif ; ensuite, il va être connoté comme étant quelqu’un qui appartient à une culture différente, à une civilisation moins évoluée ; finalement, il va prendre le sens de quelqu’un de bestial, agressive. Le mot « Sauvage » (venant de silva, ae, f = la

l'expression « bande de cons ». Le mot dérivé « connerie » désigne une erreur, une bêtise. Obtenir le mot « con » en modifiant un panneau ou une enseigne est pour certains un jeu. Con est également à l'origine du nom des confréries de Conards, sociétés festives et carnavalesques traditionnelles de Normandie. Sommaire 1 Étymologie 1.1 Étymologie latine 1.2 Lien avec leurs équivalents germaniques 1.3 Mots dérivés 2 Un mot tabou ? 3 Usage contemporain

> Le registre pathétique Il tire son sens du mot grec pathos, signifiant "passion, souffrance", et cherche à provoquer l’émotion du lecteur en recourant à des thèmes liés à la souffrance, comme la mort, la maladie, la séparation, la douleur. On peut le reconnaître par : • Les champs lexicaux de la souffrance et de la mort. • Les métaphores et les comparaisons qui renforcent l’expression des sentiments. • Les hyperboles et oppositions qui intensifient l’émotion. • Les ellipses narratives qui laissent

Le registre pathétique Il tire son sens du mot grec pathos, signifiant "passion, souffrance", et cherche à provoquer l’émotion du lecteur en recourant à des thèmes liés à la souffrance, comme la mort, la maladie, la séparation, la douleur. On peut le reconnaître par : • Les champs lexicaux de la souffrance et de la mort. • Les métaphores et les comparaisons qui renforcent l’expression des sentiments. • Les hyperboles et oppositions qui intensifient l’émotion. • Les ellipses narratives qui laissent

dans ce texte les chefs des nations qui sacrifient le bonheur des peuples dont ils sont responsables à des fins politiques. Ce texte est donc un réquisitoire et son registre est polémique. I. Une structure qui fait sens, révèle les intentions de l’auteur * deux paragraphes. Le premier défini et analyse les notions de guerre et de paix. * texte est d’abord apparenté à un article de dictionnaire : modalisateurs « c'est-à-dire » « en un mot », démonstratif « c’est », rappel du verbe « être »

Sujet : Quelle est la raison de l’Etat ? Le mot Etat vient du latin status qui signifie « se tenir debout ». Ce mot n’apparaît qu’au 16° siècle chez Machiavel notamment, il désigne alors « une physionomie historique » du politique. La Cité antique n’est pas un Etat, elle se définit, selon Hegel comme une belle totalité vivante où les citoyens ne sont ce qu’ils sont que parce qu’ils font corps avec la Cité. La Cité romaine constitue « la res publica », c'est-à-dire une chose publique. Comme la

champ lexical de la résistance rattaché à celui de la guerre : «conseil » ; « rapport » ; « poursuites » ; « capitulation ». Ce champ lexical fait allusion à la difficulté qui a été rencontrée pour voir cette femme « vaincue ». A la ligne 27, le mot « timidité » est complété par « fortifiait », ce qui signifie rendre plus fort. Cela traduit donc un vocabulaire de défense. Grâce à l’énumération des difficultés des étapes auxquelles le Vicomte de Valmont a dû affronter, nous pouvons savoir que

À la poésie Sois toujours attentive À mes chants douloureux ; D'une pudeur craintive Enveloppe mes vœux ; Cache l'erreur brûlante Qui trouble mon bonheur : Mais, ô Dieu ! qu'elle est lente À sortir de mon cœur ! Marceline Desbordes-Valmore Elégies, Marie et Romances, 1819 Ô douce Poésie ! Couvre de quelques fleurs La triste fantaisie Qui fait couler mes pleurs ; Trompe mon âme tendre Que l'on blessa toujours : Je ne veux plus attendre Mes plaisirs des

d’émotion comme le désir, la passion, le bonheur, la souffrance, la jalousie, la colère…Cette

SITUATION*** est identique : un homme voit une femme pour la première fois : on devine le début d’une histoire d’amour. Le deuxième paragraphe doit traiter ce qui est différent dans la SITUATION*** *** Oui, certains d’entre vous sont passés à côté de ce mot. Ils ont dit des choses intéressantes, ont noté des différences, mais pas dans la SITUATION. Faites attention à bien lire la consigne. Passez trois minutes à bien l’analyser, ne partez pas tête baissée dans ce qui pourrait être un hors sujet. Bon, voyez