Polémique Candide Ou L Optimisme

processus de destruction se poursuit de nos jours. » - selon Houellebecq, c’est depuis des années 50 que la société française s’enfonce dans la décadence sociologique et morale Le phénomène Houellebecq : - ses livres sont une source pour la polémique et aussi ses rapports vis-à-vis de la presse sont très compliqués depuis la publication d'une interview dans le magazine Lire - il reconnait là, entre autres : « La religion la plus con, c'est quand même l'islam. Quand on lit le Coran, on est

différence entre démontrer, convaincre et persuader Savoir défendre un point de vue Savoir réfuter une thèse S’approprier les registres pathétique et polémique Poursuivre l’initiation au commentaire Démontrer, convaincre et persuader Perspectives : Étude de l’argumentation et des effets sur le destinataire Étude des genres et registres (en particulier polémique) Approche de l’histoire littéraire Textes et œuvre : Groupement de textes et d’images, en particulier de l’époque des Lumières, centrés sur

déboires plus anciens. Zadig est le héros qui nous occupe sans cesse. Il appartient à la galerie de jeunes hommes pleins de bonne volonté, qui recherchent un bonheur compatible avec la vertu, qui, jetant sur le monde un regard naïf, «ingénu», «candide», trouvent à chaque pas des sujets d'étonnement ou d'indignation, et que leurs intentions excellentes conduisent aux pires mésaventures, subissant tous les coups du sort. Voltaire s'y mit lui-même, parcourant le monde sous leurs traits, leur prêtant

n’attribuant pas les fautes à un seul parti, quel qu’il soit. Les torts sont partagés, et malheureusement, il est vrai que le comportement de certains groupes, gouvernements ou personnes isolées induit inévitablement de fausses idées et créent des polémiques. En ce sens, Maalouf ne tombe pas dans la « facilité » de critiquer un pays entier, sans aucune distinction, mais s’en approche parfois. Pour ma part, je le rejoins néanmoins totalement lorsqu’il dénonce l’attitude générale des médias (même si cela

Identifier le ou les registres (multiples possibilités) et leurs traits caractéristiques : comique, humoristique, ironique, parodique, burlesque, tragique, dramatique, épique, pathétique, fantastique, lyrique, élégiaque, nostalgique, didactique, polémique, critique, satirique,etc. Autres qualifications : réaliste, pittoresque, fantaisiste, mystérieux, effrayant, inquiétant, tonique, dynamique, animé, émouvant, apaisant, symbolique, allégorique, laudatif, oratoire, éloquent, froid, glacial, grave

une idée. C'est un texte agressif, violent, en général bref: une "lettre ouverte", un article de journal, un poème, un court récit. Mais il existe aussi des pamphlets longs: Les Châtiments de Victor Hugo. Le pamphlet appartient à la littérature polémique qui combat, riposte et prend parti. Il témoigne d'une écriture qu'on appelle engagée ou militante. 5.1. Analyser un pamphlet: 5.1. a. Les circonstances: Le pamphlet est toujours lié à une actualité. Il convient donc de le replacer dans son contexte

Problématique : Etudes transversales et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte 1 : Candide ou l’optimisme de Voltaire, 1759, Chapitre XVIII, L’Eldorado, « Ils entrèrent dans une maison fort simple … Il est certain qu’il faut voyager » - Texte 2 : Georges Perec, W ou le souvenir d’enfance, 1975 chapitre 12 « Il y aurait, là-bas, à l’autre

l’enfance. « Ce qui tient l’homme dans la minorité c’est le contraire de la raison (c’est-à-dire l’obscurité) ». Poids, obstacle, qui empêche l’homme de se développer. Obscurantisme = volonté de laisser les hommes dans l’obscurité. Formule de Kant est polémique. Lumières = combattants de la raison, mouvement de libération de ce qui empêche l’homme d’être lui-même. Cette formule de Kant souligne que les Lumières, avant d’être un système de pensées, sont d’abord un mouvement historique. Mise en lumière. Lumières

l'espace intellectuel du XVIIIème siècle dans son rapport à la religion est la Théodicée de Leibniz, paru en 1710. Voltaire ne s'y était pas trompé, puisqu'il tente à sa manière de le neutraliser à travers le récit des aventures imaginaires de son Candide. Mais, en réalité, si Voltaire s'oppose à Leibniz sur la solution, il partage avec lui la position du problème. Dieu se trouve convoqué devant le Tribunal de la raison humaine pour se justifier de l'existence du mal. Peu importe que l'accusé soit

habituel en 1791, époque de l’écriture, les invite à tenir compte davantage des acquis de la Révolution, qui devraient les amener à accepter l’idée d’égalité.L’engagement d’Olympe de Gouges Dans le "Préambule"Le texte marque nettement la volonté polémique d’Olympe de Gouges, par la comparaison établie entre les deux sexes. Par exemple, la formulation, strictement politique, qui distingue « les actes du pouvoir législatif, et ceux du pouvoir exécutif » est remplacée par la seule distinction des sexes