Polémique Carnaval

Plan de commentaire des « Martyrs » in Les Châtiments -1853- Hugo En quoi le poème se caractérise-t-il par un registre polémique ? I- Un tableau pathétique a) Une déshumanisation de la femme : dernière strophe Etat de lassitude : accentuation par le rythme binaire : « malades », « verrouillées » Décor en adéquation avec l’état de dénuement dans lequel elles sont : « sans vêtements, sans pain », à nouveau rythme binaire qui met en relief le nouveau statut auquel elles accèdent. Aux vers

et non respect entre époux. REGISTRE POLEMIQUE ( + registre BURLESQUE « vous estes un fort grand voyou » l. 2 avec le mélange du trivial et du rang noble des personnages) « Tu es si bête ! » l. 14 «  Il a été dur à la détente » l.37  Registre polémique : vient du grec « polemos » qui signifie « le combat ». Lié aux notions de confrontation ou de controverse, le registre polémique se trouve souvent dans des textes argumentatifs ; les propos

Sépulvéda les Indiens sont des êtres inférieurs aux Espagnols, donc des « esclaves-née », pour Las Casas, les indiens sont les égaux des Espagnols avec simplement des coutumes différentes. Ce vif débat servi par des arguments variés est un registre polémique qui permet au narrateur extérieur de mettre en valeur l’intensité dramatique du dialogue. En quoi ce dialogue met-il en valeur des stratégies et des référents différents pour la validation de chaque thèse ? Nous verrons tout d’abords la vivacité

l'autre ( voc correspondant...). Présence de l'auteur Tournures impératives Argumentation illustrée (métaphores) Élève au cœur de tout → humain au cœur de tout → HUMANISME Argumentation convaincante Déductif (thèse au début du texte) Registre polémique ( il n'est pas d’accord) et didactique (impératif « je veux »+ subjonctif) IDEES HUMANISTES → il veut préparer les enfants à un meilleur avenir Conclusion : * il aborde l'éducation d'une manière nouvelle et humaniste

ne se plaigne des défauts de son gouvernement » Mais cette société nouvelle n'a rien d'utopique (au sens d'idéale) : les femmes n'y ont pas droit de cité (« obéir […] est votre lot) → lieu d'un débat polémique : l'utopie permet le combat des femmes (impossible autrement) Marques du registre polémique du texte (opposition hommes/femmes) : implication énonciateur et destinataire : Femmes : « nous serons plus méchantes que vous » Hommes : « ce ne sera pas la seule coiffure que nous tiendrons de vous »

particulièrement sur un ton satirique et polémique à leur comportement. Il critique la religion, la déviation et la superstition qui en découle. On peut se poser comme problématique : comment Erasme à travers l’éloge de la folie dénonce t-il les faux croyants et la religion. Nous montrerons donc dans une première partie la satire des faux croyants ; dans une seconde partie nous analyserons la satire de la religion et enfin nous étudierons à travers ces deux parties la tonalité polémique du texte. Développement

à agir. Le discours se concentre surtout sur l’attitude des soumis qui fait perdurer la tyrannie. Pour le pousser à refuser la soumission, il a recours au style du pamphlet et au registre polémique tout au long de l'extrait. Dans un premier temps, nous nous intéresserons à la construction du discours polémique en lui-même et aux techniques de persuasion auxquelles La Boétie a recours. Ensuite, nous nous concentrerons sur l’analyse de la double perversion du texte : c’est-à-dire, la mise en cause

les arguments des partisans a la dérision, il les rend absurdes en utilisant des hyperboles « On peut juger... les mains ». Marivaux et Voltaire ainsi que Jaucourt dénonce l'horreur des conditions de vie d'un esclave, ils jouent sur le registre polémique, Marivaux écrit que les esclaves sont traités comme des animaux «  Tu me traitais comme un pauvre animal » l76 aussi ils étaient battu comme il nous l'évoque a la ligne 60 « mon cher...chaloupe » chez Voltaire l'esclave est habillé en haillon « n'ayant

cruelle et inhumaine. En quoi l’isolement physique qui ouvre et clôt le chapitre encadre un isolement moral dans l’idée de l’échafaud et par conséquent de la mort ? I Les marques de la satire : La satire valorise la raillerie du registre polémique dans le but de s’attirer la complicité amusée du lecteur. Ici, l’absurde domine afin de dénoncer de façon ironique les vices de la société du XIXème siècle. Cette dénonciation est basée sur le décalage entre la situation tragique du personnage et

de la nature, le champ lexical des sens dédié à la nostalgie, la pathologie propre aux poètes sont présentes de telle sorte que le registre dominant au cours des lignes sur Georges Duroy est lyrique. Cependant, on distingue également un registre polémique dans la mesure où comme il est dit précédemment, le monde paysan est critiqué.