Pomerium

a mené dans les terres conquises. Cet endroit est situé en dehors de Rome proprement dite, en dehors de la limite religieuse, de la ligne qui définit l'espace sacré de la ville : le pomerium. Le choix de l'endroit exact a une fonction symbolique : cet autel se trouve à une distance d'un mille (1 472 m) du pomerium, c'est-à-dire à l'endroit où le consul de retour d'expédition militaire perd ses fonctions militaires (imperium militiae) pour retrouver ses pouvoirs civils (imperium domi). A l'heure

pour sa famille car Auguste qui en est à l’origine le fait jaillir sur son entourage. Enfin, Vespasien est “autorisé à étendre ou porter plus loin les limites du pomerium lorsqu’il aura jugé bon dans l’intérêt de l’Etat comme fut autorisé à le faire Claude” ligne 16-17. En effet, ce dernier se voit accorder sa volonté d’élargir le pomerium soit l’espace sacré ménagé autour des villes latines. De cette façon, il conquiert la Bretagne et repousse les limites vers le Sud incluant l’Aventin et le Monte

| | |chevaliers |consul | | | |ius imaginum |pomerium | | | |proédrie |auspices | | |

Préteur Le préteur (en latin, prætor) est un magistrat de la Rome antique Il était de rang sénatorial, pouvait s'asseoir sur la chaise curule, et porter la toge prétexte. Il était assisté par deux licteurs à l'intérieur de Rome, et six hors du pomerium de l'Urbs. Il était élu pour une durée de 1 an par les comices centuriates. La fonction de préteur fut créée vers 366 av JC pour alléger la charge des consuls, en particulier dans le domaine de la justice. Le premier préteur élu fut le patricien

- la création des centuries d’après la fortune - institution des comices centuriales - -répartition des citoyens en fonction de leur forrtune - la construction du rempart entourant les sept collines agrandissant l’enceinte sacrée de Rome ( le pomérium ) Mais il est assassiné par un complot impliquant sa fille et son gendre Tarquin la Superbe ( -534 –509. Ce dernier le remplace sur le trône. Appelé la Superbe car il était d’une arrogance tyrannique. Il est à l’origine de la construction du temple

dans le Campus Martius¹ , le quartier de Rome qui lui doit son nom, était censé avoir été donné par Numa² lui-même, le second roi de Rome semi-légendaire, épris de paix. Bien que le centre du culte de Mars ait été placée à l'origine à l'extérieur du pomerium, l'enceinte sacrée de Rome, Auguste³ introduit le dieu dans le centre de la religion romaine par l'établissement du Temple de Mars Ultor dans son nouveau forum. Dès le règne de Numa Pompilius, Mars eût au service de son culte et de ses autels

savoir qui sera le fondateur, il leur faudra prendre les auspices. Remus se plaça sur l’Aventin est trouva six oiseaux, tandis que Romulus sur le Palatin en trouva douze. C’est Romulus qui fondra Rome. Il commença par tracer une limite sacrée, le pomerium. Donc quiquonque rentre sans y être inviter, est un ennemi. Remus ne se souciant guère de cette ligne la traversa. C’est ainsi que Romulus assassinat son frère. Rome naît dans la violence et le sang, le sang d’un fratricide. Suite à cette action

Relationis. Ius Potestate, il peut agir au nom du peuple et pour la majesté du peuple romain. Il a la commendatio, droit de regard pour la nomination des magistrats. Enfin il peut intervenir sur les limites sacrées de l'urls. Il peut intervenir dans le Pomerium. C Titulature du Prince. Texte sur la pierre IMP, imperator, empereur devenu chef de l’état Caesar AVG, augutus Procédure stéréotypé. Le F signifie Filus, c’est la filiation. Elle peut être plus ou moins développée selon les empereurs

cité et l’Empire, c’est pourquoi Rome constitue bien le cœur religieux de la cité. B- Le Champ de Mars, cœur politique et civique Le Champ de Mars est un lieu essentiel dans la vie civique et politique de la cité romaine. Situé à l’extérieur du Pomérium, au nord-ouest de l’Urbs, il accueillait des activités liées à la sphère militaire (réunion du peuple en armes dans les premiers temps de la cité, recrutement et entraînement des jeunes gens au dernier siècle de la République encore). Durant notre

champ mars après été transporté jusque là par les senateurs sur leurs epaules par autorisation de Tibère. Il est nécessaire d’aller jusqu’au champ de mars car le corps ne peut être brulé a l’interieur du pomerium par tradition religieuse, de plus le mausolée est également a l’exterieur du pomerium, au nord de la ville de Rome. C’est là que que Livie dépose les os, dans ce que Dion Cassius appèle le « monument » l39. Ce mausolée fut construit du vivant d’Auguste sur sa propre décision. Y repose alors