Pomerium

par une génisse blanche et une noire, qui font le tour avec un socle. Quand on arrive à un des axes, le meneur porte le socle, et ne fait donc aucune trace (c’est de là que vient le mot « porte »). Le sillon se nomme Pomerium. A l’intérieur, se trouve l’espace sacré. Le pomerium ne correspond pas toujours aux remparts de la ville. - Le plan en damier ou orthogonal. L’endroit où se coupent les axes s’appellent l’agora (chez les Grecs) ou le forum (chez les Romains). Sur lequel se trouvent des

le mont Palatin à l'endroit où Romulus aurait vu les auspices selon la légende de la fondation de Rome. POMERIUM D'après Tite-Live (I, 44), le mot Pomerium désignait une bande de terrain, immédiatement contiguë à l'enceinte fortifiée de Rome, sur laquelle « il n'était mystiquement fondé ni d'habiter ni de labourer ». Cette définition fait clairement apparaître le pomerium comme une ligne de démarcation entre deux espaces dont la distinction est bien attestée dans la mentalité romaine :

car il le retiens. * * Pour les Romains les limites de la ville de Rome resteront toujours très importantes. C’est la Roma Quadrata. L’intérieur de ces limites est le Pomerium. Il est interdit de porter des armes dans celui ci car c’est un lieu sacré, du gouvernement civil. L’armée se réunit a l’extérieur du Pomérium. Ils se réunissent au Champs De Mars * * * L’organisation institutionnelles de la Royauté. * * A) Les institutions de la royauté * * 1) Le Roi

fait selon la légende en – 753, moment à partir duquel les romains comptent les années. Choisi par les dieux, Romulus trace avec sa charrue les remparts de sa future ville et il délimite en même temps le quadrilatère sacrée de la ville de Rome = le Pomerium. C'est un endroit doté de privilèges religieux et il gardera par la suite toute son importance au point de vue politique. Au sein de cet endroit, le pouvoir est civil et il est interdit à tout romain d'y faire pénétrer une armée (sinon sacrilège

sont en fait les trois premiers. D’ailleurs, les rites suivis lors de la fondation de Rome sont d’inspiration étrusque et c’est vraisemblablement Tarquin l’Ancien qui a tracé l’enceinte sacrée de Rome. Le pomerium est l’une des données fondamentales du droit public romain. A l’intérieur du pomerium, le pouvoir royal est exclusivement civil. La cité a un statut religieux spécial, elle est soumise à un certains nombre de tabous comme la mort et tout ce qui touche à la guerre (armée, ennemis…). La seule

colonie => reproduction d’une société hiérarchisée, divisée en classes censitaires et en degrés de fortune, comme à RomeReproduction du plan de ville de RomeFondées rituellement après une prise d’auspices inaugurale et après le tracement rituel du pomerium (limite sacrée qui sépare la ville de son territoire alentour)Espace urbain des colonies « latines » conçu sur le modèle de la ville romaine idéale, comme le montre l’exemple de Cosa, fondée en 273 :Espace inauguré entouré de murailles et découpé

revenu à Rome qui voulait garder son prestige décide de s’allier avec l’un des tribuns de la plèbe et fait passer une loi qui destitue Sylla de son commandement en Asie à son profit. Sylla décide de marcher sur Rome avec son armée, il franchit le pomerium pour reprendre le pouvoir à Rome et s’opposer à l’action de Marius et de ses partisans (marianistes), et fait tuer tous ces ennemi, Marius arrive à s’enfuir en Afrique. Sylla a le pouvoir à Rome et part en Orient contre Mithridate. Il veut mener

Mars, où les légionnaires déposaient les armes, pour symboliser leur retour à la vie civile. Si le général était un consul ou un préteur, il devait poser temporairement son imperium car le cortège devait franchir l’enceinte sacrée de la ville, les pomerium, et passer par la suite par le Circus Flaminius, la zone des aires sacrées près du Tibre, puis par le Circus Maximus, et enfin monter sur le Palatin, et emprunter la Voie Sacrée qui traversait le Forum vers le Temple de Jupiter. Le triomphateur faisait

l’histoire romaine en trois parties, tirées de trois régimes politiques différents : * La Royauté, de -750 à -509. Pendant cette période, apparaissent des éléments politiques essentiels. Exemples : Le FORUM ; l’enceinte autour de Rome (c’est le POMERIUM) ; l’IMPERIUM, qui est un pouvoir de commandement absolu, notion traversant l’histoire romaine dans son intégralité, également présente dans les institutions politiques française. * La République (l’aristocratie renverse la royauté afin de participer

Martius Champ de Mars, le quartier de Rome qui lui doit son nom, était censé avoir été consacrée par Numa lui-même, le second roi de Rome semi-légendaire, épris de paix. Bien que le centre du culte de Mars ait été placée à l'origine à l'extérieur du pomerium, l'enceinte sacrée de Rome, Auguste introduit le dieu dans le centre de la religion romaine par l'établissement du Temple de Mars Ultor dans son nouveau forum. Auguste accomplit son vœu et érigea le temple de Mars vengeur (Mars Ultor), au centre