Pomerium

CM HISTOIRE ANCIENNE- LA VIE POLITIQUE A ROME DE SYLLA A CESAR- L2 S4 CM 1 DU 19/01/22 INTRODUCTION GENERALE DU COURS ➔ Theodor Mommsen (1817-1903) il est le socle de la science moderne comme on l'étudie aujourd'hui. ➔ 753 – 509 av Monarchie ➔ 509 – 27 République ➔ 27 – 235 Empire avec Principat ➔ 235 – 476 Empire avec empire tardif ➔ 133 – 27 av JC (Ie s av JC) dernier pan de la République qui correpond à un moment de difficulté politique, militaire, économique et sociale ➔ 82/1 av JC (disctacture

les Romains, le lieu de la vie civique était territorialement distinct du lieu de la guerre. Le coeur de Rome était soigneusement délimité comme étant l'endroit civique, c'est-à-dire l'endroit où l'on ne pouvait pas entrer en portant des armes (le pomerium ). C'est pourquoi, les comices centuriates, qui représentaient le peuple en armes et où, effectivement, les citoyens se rendaient armés, devaient se réunir au champ de Mars (dieu de la guerre). b - Le pouvoir de l'argent • Les centuries

enferma d'abord les monts Quirinal et Viminal, et après eux les Esquilies; puis il fixa lui-même sa demeure dans ce quartier, afin d'en relever l'importance. Il entoura la ville de boulevards, de fossés et d'un mur, et en conséquence porta plus loin le pomerium. (4) Ce mot, à n'en regarder que l'étymologie, désigne la partie située au-delà des murs : c'est plutôt un espace libre que les Étrusques laissaient autrefois en deçà des murs, lorsqu'ils bâtissaient une ville; consacrant toujours par une inauguration

un cercle est tracé sur le sol qui matérialise les limites de la cité. Ce cercle sacre est appelé POMERIUM. A l'intérieur de cette enceinte sacrée, le pouvoir est exclusivement civil, le Roi, comme tous les magistrats a l'époque républicaine, voit ses pouvoirs amputes de toutes ses prérogatives militaires. Ce pouvoir civil est un pouvoir domine par l'activité juridictionnelle. A l'extérieur du POMERIUM, s'ouvre le territoire de la guerre. A l'intérieur, les Etrusques donnent a la ville un caractère

rigueur durant la majeure partie du XIII° siècle. Ce n’est qu’avec Dante (1226-1321) et ses contemporains que la poésie lyrique adopte la langue italienne. Le premier document évoquant la polyphonie italienne est le Traité de Marchetto de Padoue « Pomerium artis musicae mensuratae » (Verger de l’art de la musique mesurée) datant de 1319 environ. En l’étudiant, l’on remarque que les musiciens italiens utilisaient des procédés musicaux différents de ceux de l’Ars-nova française: ils employaient des

dernier acte semblable, cité dans laquelle on ne rentre pas en arme. Ici est désormais l'enceinte du droit, règne du droit, idéal de Rome, met fin à la violence au profit de la règle. Lorsque Romulus triomphe de Rémus, la cité devient sienne, le pomérium devient le champ du droit, quand Rome deviendra un empire : Limès. Ce mythe très important, éclaire les modalités du droit anciens qui furent des modalités claniques (vient des clans) b./.Les anciennes coutumes claniques (le « mos », « mores »)

de l’habitat, sont érigés les monu- ments funéraires, souvent des mausolées pour les villas de l’aristocratie, qui scandent le paysage rural. Sinon, aux abords d’une cité, devant ses portes, le long d’une route principale, à l’extérieur du pomerium, cette ligne religieuse et juridique qui délimite l’intérieur et l’extérieur de la Ville, qui sépare le civil du militaire et les vivants des morts. Mais il n’en a pas toujours été ainsi. À l’origine, il était possible d’être enterré dans

autres. Cette spécialité de protection de la terre a été transférée à Liber. A Rome, sous la République, Mars apparait surtout comme le dieu des armées. A Rome, les armées se rassemblent sur le Champ de Mars (nord-ouest de Rome), à l’extérieur du pomérium (enceinte de la ville). Les Romains paysans-soldats reconnaissent Mars comme leur protecteur immédiat. Il est souvent représenté dans la statuaire romaine, nu, casqué, équipé d’un bouclier, d’une épée ou d’une lance. Il y a aussi des représentations

Des braises fusaient de ses cheveux bouclés. Au-dessous de la taille, il n’était qu’un piédestal en marbre carré. Au-dessus, c’était un homme musclé, drapé d’une toge taillée dans la pierre. – Je ne laisserai pas entrer des armes à l’intérieur du pomerium ! annonça-t-il d’une voix de professeur pointilleux. Et encore moins des Grecs ! Jason lança à Annabeth un regard qui signifiait : « Je m’en occupe. » – Terminus, dit-il. C’est moi, Jason Grace. – Ah, je me souviens de toi, Jason ! grommela Terminus

d’homicide fini par s’appliquer au individu qui se promène dans les lieux publique avec une armes avec intention de tuer quelqu’un. Ceci se comprend dans le cadre romain puisqu’il y a une règles sacré qui est de ne pas porté d’arme dans l’espace du pomerium (territoire propre de la cité de Rome considéré à l’intérieur du 1er mur). Cette espace est sacré cela veut dire que les militaire n’y rentre jamais en arme c’Est-ce qui explique que certaine assemblée originelle de Rome se tiennent sur le champ