Ponce Pilate

tellement plus beau. Tu n'as pas idée de ma gloire. C'est bon, la gloire. C'est de la trompette jouée par les anges en mon honneur. Jamais je n'ai été aussi glorieuse que cette nuit. C'est grâce à toi. Si tu savais que tu travailles à ma gloire ! Ponce Pilate ne savait pas non plus qu'il oeuvrait pour le triomphe du Christ. Il y a eu le Christ aux oliviers, moi je suis le Christ aux ordinateurs. Dans l'obscurité qui m'entoure se hérisse la forêt des ordinateurs de haute futaie. Je regarde ton

tellement plus beau. Tu n'as pas idée de ma gloire. C'est bon, la gloire. C'est de la trompette jouée par les anges en mon honneur. Jamais je n'ai été aussi glorieuse que cette nuit. C'est grâce à toi. Si tu savais que tu travailles à ma gloire ! Ponce Pilate ne savait pas non plus qu'il oeuvrait pour le triomphe du Christ. Il y a eu le Christ aux oliviers, moi je suis le Christ aux ordinateurs. Dans l'obscurité qui m'entoure se hérisse la forêt des ordinateurs de haute futaie. Je regarde ton ordinateur

dispenser la nourriture spirituelle ´ reposait avant tout sur les epaules ˆ des apotres. — Actes 2:42. w09 15/6 4:7, 8. Mercredi 16 mars ´ ´ ` Dites la verite chacun a son pro´ chain. — Eph. 4:25. ` ` Au I er siecle de n. e., le gouverneur ´ romain Ponce Pilate a exprime un point´ de vue tortueux au sujet de la ´ ´ verite, lorsqu’il a demande d’un ton ` ´ sceptique a Jesus : “ Qu’est-ce que ´ ´ la verite ? ” (Jean 18:38). ` Nos contemporains ont des avis tres contra´ ´ dictoires sur la´ verite. Pour beau´

“ Qu’est-ce que la verite ? ” Lorsqu’il pose cette ´ question, Ponce Pilate n’attend pas vraiment de reponse ´ ´ (Jean 18:38). D’ailleurs, Jesus ne repond pas. Sans insister, Pilate sort simplement de la salle d’audience. Alors ´ pourquoi a-t-il pose cette question ? ´ ` ´ ´ ` Depuis le debut du proces, Jesus a repondu a toutes ´ ses interrogations. Mais une declaration a retenu l’atten´ tion du gouverneur. Le recit rapporte : “ Pilate donc lui ´ ´ dit : ‘ Alors, tu es un roi ? ’ Jesus repondit :

honorer d'une visite à Jérusalem. Il s'y rendrait probablement. Éléazar, le nez crochu et la barbe longue, réclama pour les Pharisiens le manteau du grand prêtre détenu dans la tour Antonia par l'autorité civile. Ensuite, les Galiléens dénoncèrent Ponce Pilate. À l'occasion d'un fou qui cherchait les vases d'or de David dans une caverne, près de Samarie, il avait tué des habitants ; et tous parlaient à la fois, Mannaëi plus violemment que les autres. Vitellius affirma que les criminels seraient punis

honorer d’une visite à Jérusalem. Il s’y rendrait probablement. Éléazar, le nez crochu et la barbe longue, réclama pour les Pharisiens le manteau du grand prêtre détenu dans la tour Antonia par l’autorité civile. Ensuite, les Galiléens dénoncèrent Ponce Pilate. À l’occasion d’un fou qui cherchait les vases d’or de David dans une caverne, près de 157 Samarie, il avait tué des habitants ; et tous parlaient à la fois, Mannaeï plus violemment que les autres. Vitellius affirma que les criminels seraient

honorer d'une visite à Jérusalem. Il s'y rendrait probablement. Éléazar, le nez crochu et la barbe longue, réclama pour les Pharisiens le manteau du grand prêtre détenu dans la tour Antonia par l'autorité civile. Ensuite, les Galiléens dénoncèrent Ponce Pilate. À l'occasion d'un fou qui cherchait les vases d'or de David dans une caverne, près de Samarie, il avait tué des habitants ; et tous parlaient à la fois, Mannaëi plus violemment que les autres. Vitellius affirma que les criminels seraient punis

dans l’Empire. A) L’enracinement du christianisme dans l’Empire. La religion chrétienne apparaît au début du premier siècle du Haut Empire, juste après l’apparition de Jésus en Palestine. Jésus va être condamné par les grands prêtres juifs (Ponce Pilate). Puis il va être crucifié en l’année 30, lors du règne de Tibert. Ce sont les apôtres qui vont répandre la parole du Christ, d’abord à l’oral, puis par le biais des évangiles. Dans les années 50-60, une Eglise apparaît à Rome, fondé par Pierre

Selon saint Jean (XVIII, 13-24), Jésus fut conduit devant le conseil du sanhédrin où Caïphe lui demanda de dire s’il était ou non "le Christ, le Fils de Dieu" (Évangile selon saint Matthieu, XXVI, 63). Jésus fut condamné à mort pour blasphème et Ponce Pilate confirma la sentence. Il fut emmené au Golgotha et crucifié. Le soir même, il mourut et fut conduit au tombeau. Evangile de Jean rapporte nombre d'incidents relatifs aux mystères; il renferme des notions spirituelles plus élevées que celles des

" 5. D'où il suit évidemment qu'on ne peut attribuer le départ de Robert du monastère de Clairvaux et l'entraînement auquel il a cédé, qu'aux conseils et à l'influence de Ponce, qui fut abbé, de Cluny de 1109 à 1122 ; car on ne saurait placer ces faits durant l'administration de Pierre le Vénérable, qui succéda à Ponce après l'abbé Hugues qui ne fut en charge que trois mois, comme on le voit par le Chronique de Cluny. D'ailleurs il est bien certain que jamais Pierre le Vénérable dont on connaît